0 بررسی کارکرد «اعتماد» و «مدارای سیاسی» در نظریه «قرارداد اجتماعی» توماس هابز A Study about the function of"Trust" and "Political Tolerance" in Thomas Hobbes' Theory of Social Contract http://politicalstudy.ihcs.ac.ir/article_5521.html 10.30465/cps.2020.31114.2503 0 موضوع این مقاله «بررسی کارکرد اعتماد و مدارای سیاسی در نظریه قرارداد اجتماعی توماس هابز » است.تا بحال دیدگاه ها و آراء سیاسی هابز به نحو کلی در منابع متفاوت مورد بحث و بررسی قرار گرفته اما بررسی کارکرد «اعتماد» و «مدارا» در اندیشه سیاسی ایشان می تواند جدید باشد.روش انجام کار به این صورت است که به صورت توصیفی و تحلیلی و بر اساس چیستی معانی این مفاهیم در نظریه هابز انجام می‌گیرد.یافته ها در این مقاله حاکی از این است که با توجه به بحث اولیه «ضرورت» دولت که مقوله «امنیت» بوده،اما بحث «کارکرد» دولت در اندیشه هابز از اهمیت بیشتری برخوردار است و برای اینکه کارکرد دولت انجام شود باید از اقتدار لازم برخوردار باشد.مفاهیم اعتماد و مدارا هم در ارتباط با اقتدار و کارکرد دولت معنا پیدا می‌کنند. ابعاد نظریه هابز در مورد انسان، انواع وضعیت های اجتماعی،آزادی و مالکیت و جایگاه دولت در نسبت با جامعه در قالب نسبت دو مفهوم «اعتماد» و «مدارا» دیدگاه هابز را معلوم می‌کند. 1 The subject of this article is "A Study about the function of Trust Political tolerance in Thomas Hobbes' Theory of Social Contract." So far, Hobbes' political views have been discussed in various sources, but the study about the function of "trust" and "tolerance" in his political thought can be new. Hobbes is one of the designers of the "social contract theory". The method of work is descriptive and analytical and based on what the meanings of these concepts are in Hobbes theory. Findings in this article indicate that according to the initial discussion of the "necessity" of the state which was the category of "security "but the discussion of the "function" of the state is more important in Hobbes' thought and in order for the state to function, it must have the necessary authority. The concepts of trust and tolerance also make sense in relation to the authority and function of state. The dimensions of Hobbes' theory of man, the types of social status, freedom and property, and the position of the state in relation to society in the form of the relation of the two concepts of "trust" and "tolerance" determine Hobbes's view. 1 26 فاطمه امیری پریان Fatemeh Amiri Parian دانشجوی دکتری گرایش اندیشه سیاسی، دانشگاه ازاد اسلامی تهران جنوب ایران f.amiriparian@yahoo.com گارینه کشیشیان سیرکی Garineh Keshishyan Siraki استادیار علوم سیاسی دانشگاه آزاد واحد تهران جنوب ایران g.keshishyan71@gmail.com توماس هابز اندیشه سیاسی قرارداد اجتماعی لیبرالیسم دولت مدرن

0 مقایسه دیپلماسی فرهنگی ایران و ترکیه در آسیای مرکزی Comparing Cultural Diplomacy of Iran and Turkey in Central Asia http://politicalstudy.ihcs.ac.ir/article_5804.html 10.30465/cps.2020.25518.2230 0 بعد از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی و استقلال پنج جمهوری آسیای مرکزی، دو کشور ایران و ترکیه به جهت اشتراکات فرهنگی، تاریخی، زبانی، مذهبی و قومی با این جمهوری‌ها، سعی کرده‌اند تا با استفاده از این ظرفیت‌ها و ابزارهای دیپلماسی فرهنگی، در جهت اقناع این جمهوری‌ها و کسب اهداف خود با کمترین هزینه گام بردارند. بر همین اساس، هدف اصلی این مقاله، بر مبنای چارچوب نظری سازه‌انگاری، پاسخگویی به این سؤالات است که اولاً علل همگرایی و افزایش روابط ایران و ترکیه با جمهوری‌های آسیای مرکزی چیست و ثانیاً تا چه میزان دیپلماسی فرهنگی دو کشور در این منطقه موفق و به افزایش روابط و کسب اهداف فرهنگی، سیاسی و اقتصادی دو کشور کمک نموده است؟ نتایج حاصل از این مقاله، حاکی از آن است که اولاً پیوندها و اشتراکات تاریخی، فرهنگی، مذهبی، زبانی و قومی میان جمهوری‌های آسیای مرکزی و دو کشور ایران و ترکیه علل همگرایی و افزایش روابط بوده است و ثانیاً ترکیه نسبت به ایران در امر دیپلماسی فرهنگی و کسب اهداف موفق‌تر عمل کرده است. 1 After the collapse of the Soviet Union and the independence of the five Central Asian republics, due to the cultural, historical, linguistic, and religious similarities with these republics, Iran and Turkey have tried to use these capabilities and tools of cultural diplomacy to persuade these republics and achieve their goals at the lowest cost. So, based on the theoretical framework of constructivism, the main purpose of this article is to answer these questions that: Firstly, what is the cause of convergence and the increased relations between Iran and Turkey with the Central Asian republics and secondly, how the cultural diplomacy of these two countries have been successful in this region and has helped to increase relations and achieving the cultural, political and economic goals of the two countries? The results of this paper indicate that firstly the historical, linguistic, ethno-religious ties between the Central Asian republics and the two countries of Iran and Turkey are the causes of convergence and increasing relations and Secondly Turkey has been more successful than Iran in the cultural diplomacy. 27 63 محمد علی بصیری Mohammad ali Basiri استادیار گروه علوم سیاسی و روابط بین الملل،دانشکده اقتصاد و علوم اداری،دانشگاه اصفهان،اصفهان، ایران ایران basiri@ase.ui.ac.ir علی موسایی Ali Mousaei دانشجوی دکترا روابط بین‌الملل دانشگاه اصفهان. مدرس دانشگاه ایران al.mousaei@gmail.com امیر محمد ایزدی Amir Mohammad Izadi دانشجوی دکترا جامعه‌شناسی سیاسی دانشگاه اصفهان. مدرس دانشگاه ایران a.izadi87@ase.ui.ac.ir آسیای مرکزی ترکیه جمهوری اسلامی ایران دیپلماسی فرهنگی سازه‌انگاری

0 مناطق کردنشین شمال سوریه ،شیفت پارادیماتیک گفتمانی ( گفتمان هویتی به گفتمان ژئوپلیتیکی) Kurdish regions of northern Syria, paradigmatic discourse shift (identity discourse to geopolitical discourse) http://politicalstudy.ihcs.ac.ir/article_5803.html 10.30465/cps.2020.27435.2348 0 پس از فروپاشی ساختار سرزمینی در شرق و شمال سوریه ، متعاقب حملات گروههای تروریستی ، منطقه ای با عنوان کردستان سوریه در نقشه های جغرافیایی ظاهر و کردهای سوریه با پیوند هویت و سرزمین ، گفتمان پر قدرتی را در شمال سوریه بوجود آورده اند که از آنها کنشگری فعال ، خلق نموده است . ایجاد گفتمان ملی گرایانه و تبدیل آن به یک گفتمان ژئوپلیتیکی ، این واحد جغرافیایی را به یک کنشگر قابل اعتنا برای میدانها و خرده میدانهای مستقر در بازی بحران سوریه تبدیل نموده است . بنابراین ناسیونالیسم هویتی کردهای سوریه ، یک گفتمان ژئوپلیتیکی را برای آنها از طریق سازه های قلمروئی بوجود آورده است .این تحقیق ضمن واکاوی و جریان شناسی کردها در فضای بحران سوریه با روشی تحلیلی/ توصیفی و با استعانت از نظریه هویت و سرزمین ، در پی نشان دادن کنش هویت خواهانه و ژئوپلیتیکی کردهای سوریه در مناطق شمالی این کشور با استعانت از مبنای نظری ، فضاهای تجزیه شده و قلمرو خواهی ژئوپلیتیک، می باشد . یافته های تحقیق نشان می دهد که بدنبال بحران سرزمینی حاصل از شوک ژئوپلیتیکی توسط گروه تروریستی داعش و النصره ، کردهای سوریه ، یک تشکل قوی هویت طلب را در شمال سوریه بوجود آورده اند که این رویکرد از گفتمان هویتی و برجسته نمودن دال هویتی شروع و به یک گفتمان سرزمینی و ژئوپلیتیکی ، تبدیل گشته است ، گرچه این روند هویت خواهی همواره توسط ترکیه و عملیاتهای مانند ، سپر فرات ، شاخه زیتون و چشمه صلح ، مورد تهدید قرار گرفته ، ولی انچه که محسوس و مشهود است ، خیزش هویتی مولفه ای به نام کردهای سوریه در یک جغرافیای هویتی به نام کردستان سوریه است. 1 Following the collapse of the territorial structure in eastern and northern Syria, following terrorist attacks, a region called Syrian Kurdistan appeared on geographic maps and Syrian Kurds linked identity and land, creating a powerful discourse in northern Syria that activated them. Active, created. Creating a nationalist discourse and turning it into a geopolitical discourse has made this geographical unit a viable actor for the squares and subfields deployed in the Syrian crisis. Therefore, the identity of Syrian Kurds has created a geopolitical discourse for them through territorial structures. This research, while analyzing and analyzing the Kurds in the Syrian crisis space, in an analytical / descriptive way, based on the theory of identity and territory, reveals Giving actionThe geopolitical and geopolitical identity of the Syrian Kurds in the northern areas of the country is based on theoretical foundations, disintegrated spaces and geopolitical territorialization. Research findings show that following the geopolitical crisis caused by the ISIL and al-Nusra terrorist groups, the Syrian Kurds have created a strong identity organization in northern Syria, starting with the identity discourse and highlighting A territorial and geopolitical discourse has been transformed, although this identity-seeking process has always been threatened by Turkey and operations such as the Euphrates, the Olive Branch and the Fountain of Peace, but what is perceptible is a component identity uprising. The Syrian Kurds are in an identity geography called Syrian Kurdistan. 65 91 محمد رضا حاتمی Mohamad Reza Hatami دانشیار گروه علوم سیاسی دانشگاه پیام نور ایران gh.rezaee64@gmail.com کردستان سوریه هویت قومی سوژه ژئوپلیتیکی گفتمان ژئوپلیتیکی کردهای سوریه عوامل منطقه ای حزب کارگران کردستان

0 قانون احزاب و نسبت آن با کارآمدی حزبی در جمهوری اسلامی ایران Party law and its relation to party efficiency in Islamic Republic of Iran http://politicalstudy.ihcs.ac.ir/article_5520.html 10.30465/cps.2020.30125.2460 0 کارآمدی حزبی از ارکان مهم توسعه سیاسی به شمار می آید. یکی از وجوه کارآمدی حزبی مربوط به نوع قوانین حزبی است. کنث جاندا از جمله نظریه پردازان این حوزه در نظریه خود به پنج مدل قانون حزبی پرداخته که هر یک، شرایط ایجابی و سلبی خاصی را پیش روی احزاب قرار می دهند. پژوهش حاضر در پی بررسی وضعیت کارآمدی حزبی در جمهوری اسلامی ایران است ضمن اینکه یکی ازدلایل عدم نهادینگی و ناکارآمدی حزبی بعد از انقلاب اسلامی را نوع و کیفیت قوانین حزبی می داند، معتقد است بسترهای قانونی منعطف و مترقی از عوامل عمده تکامل و پویایی احزاب و تشکل های سیاسی بشمار می آیند. لذا سوال اصلی پژوهش این است که آیا قوانین فعلی احزاب، ظرفیت توانمندسازی و کارآمدی حزبی را دارند؟یافته های پژوهش نشان می دهد که مطابق مدل های نظریه جاندا مبنای تدوین قانون فعلی احزاب ایران از نوع مجوز گرایانه یا جوازی است که محدودیت هایی بر فعالیت احزاب ایجاد می کند و مانع خلاقیت و کارآمدی آن ها می شود. این پژوهش با اتکاء به روش توصیفی – تحلیلی و با تکیه بر خوانش متون قوانین حزبی 1360 و 1395 درایران انجام یافته است. 1 Party efficiency is considered as one of the important elements of political development. One of the aspects of party efficiency is related to the type of party laws. We don’t have any research in iran in this scope. Kenneth Janda,one of the theorists in this area, has mentioned 5-law of party models in his theory each of which put particular negative and affirmative conditions ahead of parties. In addition to considering the type and quality of party laws as the reasons of party lack of institutionalization and efficiency after Islamic revolution, the current research, which is seeking to investigate the party efficiency status in the Islamic Republic of Iran, believes thatthe flexible and progressive legal frameworksare among the main reasons of the evolution and dynamics of political parties and organizations. Therefore, the research question is: Do the current laws of parties have the capacity of party empowerment and efficiency? The research hypothesis indicates that based on the Janda's theory, the basis of codificationof the current law of parties is of license-oriented type, imposing some limitations to the parties' activities and avoid their creativity and efficiency. This research was conducted by relying on descriptive-analytical method and reading the content of party laws of 1982 and 2017 in Iran. 93 116 جلیل دارا Jalil Dara استادیار گروه علوم سیاسی دانشگاه تربیت مدرس ایران j.dara@modares.ac.ir حسینعلی مختاری Hossainalil Mokhtari کارشناسی ارشد علوم سیاسی دانشگاه تربیت مدرس ایران moktari@yahoo.com قانون احزاب کارآمدی حزبی مدل مجاز جمهوری اسلامی ایران کنث جاندا

0 چالش ها و راهبردهای تحقق عدالت اجتماعی بر اساس روش تحلیل لایه ای علت ها Challenges and strategies for achieving social justice based on the method of layered analysis of causes http://politicalstudy.ihcs.ac.ir/article_5822.html 10.30465/cps.2020.32295.2551 0 عدالت اجتماعی نسبت به ارزش های اجتماعی دیگر منفصل و اولویت نخست و به عنوان داور ارزش ها از جایگاه ممتاز برخوردار است. عدالت اجتماعی تجلی بروز عدالت درعرصه اجتماعی است که جایگاه مهمی دراندیشه متفکران انقلاب اسلامی داشته است بطوریکه اگر عدالت اجتماعی را در گفتمان انقلاب کم رنگ در نظر بگیرد صیرت انقلاب اسلامی بی معنا و تهی است. اما با وجود تاکیدات مذکور، درمقام عمل وتحقق عدالت اجتماعی در جامعه با مشکلاتی مواجه هستیم. حال این پرسش مطرح است که موانع تحقق عدالت اجتماعی در ایران طی چهاردهه گذشته چه عواملی بوده است؟چه راهبردهائی برای رفع موانع مذکور وجود دارد؟ این مقاله با بهره گیری از الگوی تحلیل لایه ای علت ها و با روش ترکیبی به بررسی علل این چالش ها در چهار سطح تحلیل لیتانی، علّی و تجربی، گفتمانی و اسطوره ای و نیز ارائه راهبردهای پیشنهادی برای مقابله با آنها در هر لایه پرداخته است. در نهایت با توجه به شناسایی علل مذکور در هر لایه، راهبردهای در سطح گفتمان، ساختار و کارگزار مطرح شده است. 1 Social justice is separate from other social values and is the first priority and has a privileged position as a judge of values. Social justice is the manifestation of justice in the social arena, which has had an important place in the minds of the thinkers of the Islamic Revolution, so that if social justice is considered insignificant in the discourse of the revolution, the character of the Islamic Revolution is meaningless and empty. But despite the above-mentioned emphases, we face problems in the practice and realization of social justice in society. Now the question is what have been the obstacles to the realization of social justice in Iran over the past fourteen years? What strategies are there to remove these obstacles? Using a layer analysis model of causes and a combined method, this article examines the causes of these challenges at four levels of litany analysis: causal and experimental, discourse and mythology, as well as proposing strategies to deal with them at each layer. . Finally, according to the identification of the causes mentioned in each layer, strategies at the level of discourse, structure and agent have been proposed. 117 148 یحیی فوزی Yahya Fozi استاد علوم سیاسی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی ایران fozi@ihcs.ac.ir آیت اله فیروزی Ayat ollah Firoozi دانشجوی دکتری علوم سیاسی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی ایران firoozi.aiat@gmail.com عدالت عدالت اجتماعی برابری فرصت های اجتماعی روش تحلیل لایه ای علت ها

0 میدان سیاست در توئیتر فارسی؛ تحلیل کنشگری سیاسی همگان های شبکه ای در انتخابات ریاست جمهوری سال 1396 Decoding political field on Persian Twitter: Analyzing political activism by Iranian users during Iran’s 2017 presidential election http://politicalstudy.ihcs.ac.ir/article_5802.html 10.30465/cps.2020.27855.2360 0 چکیده: نقش مهم توئیتر در رویدادهای سیاسی- اجتماعی در سالهای اخیر باعث شده تا محققان تلاش کنند این نقش را تبیین کنند. در این مقاله، ایده میدان سیاست در توئیتر فارسی را مطرح می کنیم که بر اساس نظریه میدان پیر بوردیو بنا شده و با مفصل بندی نظریه روایت و مفاهیم همگان شبکه ای و قالب بندی شبکه ای تلاش می کند تا کنشگری سیاسی در توئیتر را شناسایی و تحلیل کند. رویکرد تحلیلی تحقیق نیز ترکیبی از روش تحلیل محتوای مردمنگارانه و تحلیل گفتمان انتقادی رسانه های اجتماعی بود. نمونه تحقیق نیز شامل 10416 توئیت از کاربران موثر در همگان های شبکه ای توئیتر فارسی در جریان انتخابات ریاست جمهوری سال 1396 می شد. نتایج تحقیق نشان می دهد که نزاع در میدان سیاست توئیتر فارسی بیشتر معطوف به جدل های انتخاباتی و مناقشات مربوط به ایام انتخابات است. در واقع، میدان سیاست در توئیتر فارسی بیش از آنکه محلی برای نزاع بر سر تعریف ارزش های جدید برای پی ریختن یک میدان دیگرگون یا به چالش کشیدن ارزش های پذیرفته شده و بنیادین میدان باشد، محلی برای استفاده از ارزشهای موجود برای تفوق بر رقیب است. 1 In this study, I propose the idea of political field on Persian Twitter. Based on Bourdieu’s field theory, I argue that political activism on Twitter caused the emergence of an imaginary field on this microblogging network. Analyzing political field on Persian Twitter could help us to reach a better understanding of Iranian users’ political participation and activism. In order to do this, I combined social network analysis, ethnographic content analysis and social media critical discourse study approach. The research sample was consisted of 10416 tweets of the 150 most influential users in three networked publics which were collected during Iran’s 2017 presidential election. Results showed that the struggle on power on Persian Twitter is mainly about everyday matters and election-related debates. Moreover, political field on Persian Twitter is not a site for challenging hegemonic values and producing new ones, it is a sphere to use existed values to overcome political rivals. 149 186 حسین کرمانی Hossein Kermani دکتری علوم ارتباطات دانشگاه تهران ایران h.kermani@ut.ac.ir میدان سیاست توئیتر کنشگری سیاسی رسانه های اجتماعی ایران