<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD Journal Publishing DTD v3.0 20080202//EN" "journalpublishing3.dtd">
<article article-type="علمی-پژوهشی" dtd-version="3.0" xml:lang="en">
			  <front>
			    <journal-meta>
			      <journal-id journal-id-type="pmc">جستارهای سیاسی</journal-id>
			      <journal-id journal-id-type="publisher-id">IHCS</journal-id>
			    	<journal-title-group>
				      <journal-title>جستارهای سیاسی معاصر</journal-title>
			    	</journal-title-group>
			      <issn pub-type="ppub">2383-1294</issn>
			      <publisher>
			        <publisher-name>IHCS</publisher-name>
			      </publisher>
			    </journal-meta>
			    <article-meta>
 			      <article-id pub-id-type="publisher-id">13</article-id>
			      <article-id pub-id-type="doi">10.30465/cps.2019.4746</article-id>		
			      <ext-link xlink:href="http://politicalstudy.ihcs.ac.ir/article_4746_bfb03d04d7fb4341fff87cba26a4a458.pdf"/>		
			      <article-categories>
			        <subj-group subj-group-type="heading">
			          		<subject>علمی-پژوهشی</subject>
			        	</subj-group>
			      </article-categories>
			      <title-group>
			        <article-title>تأثیر عرفان نورسی بر اسلام اجتماعی ترکیه با محوریت اندیشه‌های فتح الله گولن</article-title>
			        
			      </title-group>
			      
			       <contrib-group>
			       <contrib contrib-type="author" id="c1" corresp="yes">
			          <name>
			            <surname>حافظ</surname>
			            <given-names>قادر</given-names>
			          </name>
					  <aff>دانشجوی دکتری تصوف و عرفان اسلامی دانشگاه ادیان و مذاهب</aff>
			        </contrib>
			       </contrib-group>
			       <contrib-group>
			       <contrib contrib-type="author" id="c2">
			          <name>
			            <surname>رودگر</surname>
			            <given-names>محمد</given-names>
			          </name>
					  <aff>استادیار گروه عرفان اسلامی پژوهشکده امام خمینی و انقلاب اسلامی</aff>
			        </contrib>
			       </contrib-group>
			       <contrib-group>
			       <contrib contrib-type="author" id="c3">
			          <name>
			            <surname>محمدی</surname>
			            <given-names>فرزاد</given-names>
			          </name>
					  <aff>کارشناس ارشد علوم سیاسی گرایش اندیشه سیاسی</aff>
			        </contrib>
			       </contrib-group>
			      <pub-date pub-type="ppub">
			        <day>23</day>
			        <month>09</month>
			        <year>2019</year>
			      </pub-date>
			      <volume>10</volume>
			      <issue>3</issue>
			      <fpage>1</fpage>
			      <lpage>23</lpage>
			      <history>
			        <date date-type="received">
			          <day>26</day>
			          <month>08</month>
			          <year>2019</year>
			        </date>
			        <date date-type="accepted">
			          <day>18</day>
			          <month>02</month>
			          <year>2020</year>
			        </date>
			      </history>
			      <permissions>
			      	<copyright-statement>Copyright &#x000a9; 2019, IHCS. </copyright-statement>	
			        <copyright-year>2019</copyright-year>
			      </permissions>
			       <self-uri xlink:href="http://politicalstudy.ihcs.ac.ir/article_4746.html">http://politicalstudy.ihcs.ac.ir/article_4746.html</self-uri> 		
			      <abstract>
			        <p>برخی از متفکران همانند جواد طباطبایی و عبدالکریم سروش بر عدم ابتنای سقف سیاست بر ستون عرفان تاکید می کنند. در مقابل، برخی جنبشها و دولتهای اسلامی همچون دولت مرعشیان طبرستان، سربداران، دولت اسماعیلی حسن صباح و دولت صفویه ساختار و ماهیتی کاملا عرفانی دارند. در راستای رابطه ایجابی عرفان و سیاست می توان به جنبش اسلام‌گرایی ترکیه اشاره کرد که متاثر آرای عرفانی طریقت نقشبندیه و نورسیه است. این جریان سیاسی - اجتماعی با تاکید بر مولفه هایی همچون توجه بر اتحاد جهان اسلام و الگوی تمدنی اسلام، رویکرد مثبت به دستاوردهای تمدن غرب، نقش پر رنگ ابعاد اجتماعی اسلام، توجه به خدمت و رساندن منفعت به مردم، قرائت میانه روانه و متساهلانه از اسلام، تاکید بر اسلام فرهنگی، مبارزه با جهل و تفرقه با تاکید بر آموزش و تساهل نسبت به اقلیتهای مذهبی به شدت متاثر از دیدگاههای عرفانی می باشد. حلقه وصل اندیشه های عرفانی و اسلام اجتماعی ترکیه اندیشه های فتح‌الله گولن می باشد. در این مقاله با استفاده از روش تاریخی – تحلیلی سعی می‌گردد تا تأثیر عرفان از طریق اندیشه‌های گولن بر عملکرد جریان اسلام گرای ترکیه مورد بررسی و تحلیل قرار گیرد.</p>
			      </abstract>
					<kwd-group kwd-group-type="author">
						<kwd>عرفان سیاسی</kwd>
						<kwd>طریقت نقشبندیه</kwd>
						<kwd>طریقت نورسیه</kwd>
						<kwd>اسلام اجتماعی</kwd>
						<kwd>اسلام فرهنگی</kwd>
						<kwd>فتح‌الله گولن</kwd>
					</kwd-group>
			    </article-meta>
			  </front>
<back>
	<ref-list>
		<ref id="R1">
			<label>1</label>
			<element-citation>ابن‌سینا، حسین بن عبدالله (1383)، الاشارات و التنبیهات مع شرح الخواجه نصیر الدین الطوسی و المحاکمات لقطب الدین الرازی، جلد 3، با تحقیق کریم فیضی، قم: مطبوعات دینی.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R2">
			<label>2</label>
			<element-citation>ارول قلیچ، محمود (1375 – 1382)، «تصوف در آسیای صغیر و بالکان»، دانشنامه جهان اسلام، ج 7، تهران: بنیاد دایرة المعارف اسلامی.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R3">
			<label>3</label>
			<element-citation>ازدالگا، الیزابت (1389)، نقشبندیه در آسیای غربی و مرکزی، تغییر و تداوم، ترجمه فهیمه ابراهیمی، تهران:  پژوهشکده تاریخ اسلام.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R4">
			<label>4</label>
			<element-citation>اطهری، اسدالله و بولنت ارس و عمر کاها (1384)، «جنبش اسلام لیبرالی در ترکیه: اندیشه‌های فتح الله گولن»، مطالعات خاورمیانه، ش32، ص59-82.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R5">
			<label>5</label>
			<element-citation>امام جمعه زاده، جواد و محمودرضا رهبر قاضی و رضا محمود اوغلو (1389)، «چرخش گفتمانی در راهبردهای اسلام گرایان ترکیه و علل آن»، آفاقامنیت، سال سوم، دوره جدید، ش 6، ص 139 - 154.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R6">
			<label>6</label>
			<element-citation>امام جمعه زاده، سید جواد؛ محمودرضا رهبر قاضی (1392)، «تحول گفتمان هویت در ترکیه از کمالیسم به اسلام‌گرایی با تأکید بر حزب عدالت و توسعه»، جامعه‌شناسی سیاسی جهان اسلام، دوره 1، ش3، ص 45-72.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R7">
			<label>7</label>
			<element-citation>انتخابی، نادر (1392)، دین، دولت و تجدد، تهران: هرمس.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R8">
			<label>8</label>
			<element-citation>بوکاری، کندو (1210 م)، «المنهج الواقعی فی دراسة قضایا الایمان رسائل بدیع الزمان النورسی انموذجا»، مجله النور للدراسات الحضاریة و الفکریة، ش 1، استانبول: موسسه استانبول للثقافة و العلوم .</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R9">
			<label>9</label>
			<element-citation>خیرخواهان، جعفر (1390)، «ببرهای آناتولی: همزیستی اسلام ترکی با نظام بازار آزاد: موردکاوی جنبش فتح‌الله گولن»، چشماندازایران، ش 67، ص117-137.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R10">
			<label>10</label>
			<element-citation>زارع، محمدرضا (1382)، علل رشد اسلام‌گرایی در ترکیه، ویراستار: مرتضی قدیری، تهران: موسسه مطالعات اندیشه سازان نور.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R11">
			<label>11</label>
			<element-citation>سجادی، ضیاءالدین (1423 ق)، مقدمات تاسیسیه فی التصوف و العرفان و الحقیقه المحمدیه، احمد الاشتیانی؛ کریم الامیری فیروزکوهی، بیروت: دارالهادی.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R12">
			<label>12</label>
			<element-citation>سرمد محمدی، حسین (1393)، آرای عرفانی بدیع‌الزمان سعید نورسی بر پایه کلیات رسائل النور، پایان نامه ارشد، قم: دانشگاه ادیان و مذاهب.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R13">
			<label>13</label>
			<element-citation>فکری، محمد و مینا اینانلو، احمد فکری (1392)، «بررسی جامعه شناسی جنبش فتح‌الله گولن بر مبنای نظریه بسیج منابع»، مطالعات اجتماعی ایران، دوره هفتم، ش3، ص75-99.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R14">
			<label>14</label>
			<element-citation>فلاح، رحمت‌الله (1389)، «ماهیت‌شناسی جنبش اسلامی فتح‌الله گولن در ترکیه»، فصلنامه مطالعات راهبردی جهان اسلام، س ۱۱، ش ۴۳، ص205-222.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R15">
			<label>15</label>
			<element-citation>فلاحت پیشه، صفرو حشمت‌الله ولدبیگی (1392)، «آثار فکری گولنیسم و جنبش نور در سیاست و حکومت ترکیه»، پژوهش‌های راهبردی سیاست، س2، ش 6، پ 36، ص 115-89..</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R16">
			<label>16</label>
			<element-citation>قهرمان پور، عسگر (1390)، «پدر اسلام سیاسی یا اجتماعی»، مهرنامه، ش 10.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R17">
			<label>17</label>
			<element-citation>کدیور، محمدعلی (1386)، «پدر نسل طلایی جنبش آموزشی فتح الله گولن در ترکیه»، شهروند امروز، ش 39.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R18">
			<label>18</label>
			<element-citation>کلانتری، وحید (1394)، گزارش راهبردی: بررسی جریان تربیتی، آموزشی فتح الله گولن در ترکیه، تهران: مرکز مطالعات راهبردی تربیت اسلامی.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R19">
			<label>19</label>
			<element-citation>کمالیان، عزیز و عباس صالحی نجف آبادی (1394)، «رابطه عرفان وسیاست دراندیشه سیاسی با تاکید بر دولت امامت گرای عرفان محور اسماعیلیان نزاری(حسن صباح)»، عرفانیات درادب فارسی، ش24، ص151-172.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R20">
			<label>20</label>
			<element-citation>گلی زواره، غلامرضا (1377)، سرزمین‌های اسلام: شناخت کشورهای اسلامی و نواحی مسلمان نشین، قم: مرکز انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R21">
			<label>21</label>
			<element-citation>لطفی، منا (1389)، «جنبش گولن؛ اسلام اجتماعی یا اسلام سیاسی تقیه جو»، پگاهحوزه، ش17.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R22">
			<label>22</label>
			<element-citation>مطهری، مرتضی (1373)، آشنایی با علوم اسلامی، قم: صدرا.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R23">
			<label>23</label>
			<element-citation>موثقی گیلانی، احمد و امین اعتمادی‌فرد (1393)، «زمینه‌های تفاوت اسلام گرایی در ایران و ترکیه»، مطالعاتتاریخیجهاناسلام، س2، ش4.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R24">
			<label>24</label>
			<element-citation>میغا، محمد حمد کنان (1210 م)، «مقاصد الحیاة و غایاتها فی فکر بدیع الزمان سعید النورسی من خلال رسائل النور»، مجله النور للدراسات الحضاریة و الفکریة، ش1، استانبول: موسسه استانبول للثقافة و العلوم.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R25">
			<label>25</label>
			<element-citation>نکویی، سید احمد و میرهادی موسوی قرالری (1393)، «جنبش گولن و عملکرد آن در جمهوری آذربایجان از منظر نظریه بسیج منابع و تعهد اجتماعی»، آسیایمرکزیوقفقاز، ش88.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R26">
			<label>26</label>
			<element-citation>نوازنی، بهرام و نوژن اعتضادالسلطنه، معصومه صالحی (1393)، «فتح الله گولن وجنبش اجتماعی سیاسی وی در ترکیه»، مطالعات -سیاسی جهان اسلام، سال سوم، ش10، ص 151 - 173.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R27">
			<label>27</label>
			<element-citation>نورالدین، محمد (1382)، ترکیه جمهوری سرگردان، تهران: مؤسسه مطالعات اندیشه سازان نور.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R28">
			<label>28</label>
			<element-citation>نوروزی فیروز، رسول (1392)، «فراز و فرود جریان‌های اسلامی در ترکیه معاصر و نسبت آن با انقلاب اسلامی»، پژوهش‌های منطقه‌ای، ش2.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R29">
			<label>29</label>
			<element-citation>نوروزی، فیروز ( 1391)، «اسلام ترکی تقابل با اسلام انقلابی (مروری بر اندیشه‌های فتح الله گولن)»، رهیافتانقلاباسلامی، سال ششم، ش 1، ص 61 - 78.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R30">
			<label>30</label>
			<element-citation>واحدی، الیاس (1384)، کتاب آسیا (ویژه مسائل ترکیه)، تهران: انتشارات مؤسسه فرهنگی مطالعات و تحقیقات بین‌المللی.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R31">
			<label>31</label>
			<element-citation>وفایی، داود (1380)، ریشه‌های غرب‌گرایی و اسلام‌گرایی در ترکیه، تهران: دفتر نشر فرهنگ اسلامی.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R32">
			<label>32</label>
			<element-citation>ولدبیگی، صفر ( 1395)، تأثیراندیشه‌هایسیاسی؛اسلامیبدیعالزمانسعیدنورسیبراسلامسیاسیباتاکیدبرحزبعدالتوتوسعه، تهران: نشر احسان.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R33">
			<label>33</label>
			<element-citation>Serif MardenM; reflection on said Nursis life and thaught; in: Islam at the crossroads, edited and with in introduction by: ibrahim m. abu-rabi, published by state university of new york press, 20_||_</element-citation>
		</ref>
	</ref-list>
		</back>
</article>
<article article-type="علمی-پژوهشی" dtd-version="3.0" xml:lang="en">
			  <front>
			    <journal-meta>
			      <journal-id journal-id-type="pmc">جستارهای سیاسی</journal-id>
			      <journal-id journal-id-type="publisher-id">IHCS</journal-id>
			    	<journal-title-group>
				      <journal-title>جستارهای سیاسی معاصر</journal-title>
			    	</journal-title-group>
			      <issn pub-type="ppub">2383-1294</issn>
			      <publisher>
			        <publisher-name>IHCS</publisher-name>
			      </publisher>
			    </journal-meta>
			    <article-meta>
 			      <article-id pub-id-type="publisher-id">13</article-id>
			      <article-id pub-id-type="doi">10.30465/cps.2019.4744</article-id>		
			      <ext-link xlink:href="http://politicalstudy.ihcs.ac.ir/article_4744_cf9e1c7129f5d267eb137028f37ba755.pdf"/>		
			      <article-categories>
			        <subj-group subj-group-type="heading">
			          		<subject>علمی-پژوهشی</subject>
			        	</subj-group>
			      </article-categories>
			      <title-group>
			        <article-title>طبقه متوسط جدید و بسیج منابع رای‌دهی در ایران ( 1396- 1376)</article-title>
			        
			      </title-group>
			      
			       <contrib-group>
			       <contrib contrib-type="author" id="c1" corresp="yes">
			          <name>
			            <surname>خرمشاد</surname>
			            <given-names>محمدباقر</given-names>
			          </name>
					  <aff>استاد علوم سیاسی، دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه علامه طباطبایی تهران</aff>
			        </contrib>
			       </contrib-group>
			       <contrib-group>
			       <contrib contrib-type="author" id="c2">
			          <name>
			            <surname>کرد</surname>
			            <given-names>فاضل</given-names>
			          </name>
					  <aff>دانشجوی دکتری جامعه‌شناسی سیاسی دانشگاه علامه طباطبایی تهران</aff>
			        </contrib>
			       </contrib-group>
			      <pub-date pub-type="ppub">
			        <day>23</day>
			        <month>09</month>
			        <year>2019</year>
			      </pub-date>
			      <volume>10</volume>
			      <issue>3</issue>
			      <fpage>25</fpage>
			      <lpage>51</lpage>
			      <history>
			        <date date-type="received">
			          <day>09</day>
			          <month>10</month>
			          <year>2019</year>
			        </date>
			        <date date-type="accepted">
			          <day>12</day>
			          <month>02</month>
			          <year>2020</year>
			        </date>
			      </history>
			      <permissions>
			      	<copyright-statement>Copyright &#x000a9; 2019, IHCS. </copyright-statement>	
			        <copyright-year>2019</copyright-year>
			      </permissions>
			       <self-uri xlink:href="http://politicalstudy.ihcs.ac.ir/article_4744.html">http://politicalstudy.ihcs.ac.ir/article_4744.html</self-uri> 		
			      <abstract>
			        <p>طبقه متوسط جدید، نیروی اجتماعی شهر گرا ، دانشگاهی و مشارکت جویی است که در یک پروسه شکل گیری، در بدنه دولت یا خارج از ان، به مرکز ثقل تحولات سیاسی- اجتماعی تبدیل شده است. پرسش پژوهش ان است که، بسیج منابع رای دهی از سوی طبقه متوسط جدید در امر مشارکت انتخاباتی ( ۷۶- ۹۶) در ایران چگونه بوده است؟ فرضیه و یافته های پژوهش نشان خواهد داد که این گروه مدعی قدرت و چالشگر سیاسی، برای رسیدن به منابع حاکمیت، از ابزار ها و شیوه هایی همچون رسانه های جمعی، احزاب و تشکل های سیاسی و گفتار سیاسی رهبران استفاده کرده است. طبقه متوسط جدید در چارچوب کنش جمعی با متحدین فکری خود دست به ائتلاف زده و منابع خود را در جهت نفوذ بر دولت و حاکمیت بسیج می کند. این مقاله می کوشد که با استفاده از  نظریه بسیج منابع چارلز تیلی و با روش تاریخی، در محدوده زمانی معین و از طریق یافته های ثانوی به سوال پژوهش پاسخ دهد.</p>
			      </abstract>
					<kwd-group kwd-group-type="author">
						<kwd>طبقه متوسط جدید</kwd>
						<kwd>مشارکت سیاسی- انتخاباتی</kwd>
						<kwd>بسیج منابع</kwd>
						<kwd>کنش جمعی</kwd>
						<kwd>جامعه‌شناسی تاریخی</kwd>
					</kwd-group>
			    </article-meta>
			  </front>
<back>
	<ref-list>
		<ref id="R1">
			<label>1</label>
			<element-citation>اخوان کاظمی،  بهرام ( ۱۳۷۸)، احزاب،ثبات سیاسی، امنیت ملی، فصلنامه مطالعات راهبردی، شماره چهارم</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R2">
			<label>2</label>
			<element-citation> ادیبی، حسین ( ۱۳۵۸)، طبقه متوسط جدید در ایران، تهران، انتشارات دانشکده علوم اجتماعی و تعاون، دانشگاه تهران</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R3">
			<label>3</label>
			<element-citation> ازغندی ، علیرضا(۱۳۸۵)،  درامدی بر جامعه شناسی سیاسی ایران، تهران ، نشر قومس</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R4">
			<label>4</label>
			<element-citation> بدیع، برتران( ۱۳۷۹) ، توسعه سیاسی ، ترجمه احمد نقیب زاده، تهران، نشر قومس</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R5">
			<label>5</label>
			<element-citation> بشیریه، حسین ( ۱۳۸۲)، دیباچه ای بر جامعه شناسی سیاسی ایران،  چاپ دوم، تهران،  نشر نگاه معاصر</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R6">
			<label>6</label>
			<element-citation> بشیریه، حسین(۱۳۷۴)،  جامعه شناسی نقش  نیرو های اجتماعی  و زندگی سیاسی ، تهران ، نشر نی</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R7">
			<label>7</label>
			<element-citation>پناهی، محمدحسین(۱۳۸۹)،  نظریه های انقلاب، وقوع، فرایند و پیامد ها، تهران، سمت،</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R8">
			<label>8</label>
			<element-citation>پیمان ، حبیب الله( ۱۳۸۰ )، جامعه مدنی و اندیشه دینی، مجله آفتاب شماره 13</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R9">
			<label>9</label>
			<element-citation> پیمان، حبیب (۱۳۸۴)،عدالت بدون ازادی، نتیجه ازادی بدون عدالت، مجله نامه، شماره39 نیمه تیر ماه</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R10">
			<label>10</label>
			<element-citation> تیلی، چارلز (۱۳۸۵) از بسیج تا انقلاب ،ترجمه علی مرشدی زاده، تهران ، پژوهشکده امام خمینی (ره)</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R11">
			<label>11</label>
			<element-citation> جلایی پور، حمید رضا ( ۱۳۸۳) ، ارجاع تاملات نظری در مورد دموکراسی در ایران کنونی، تهران،  نامه علوم اجتماعی ، ش ۲۳،  خرداد ۱۳۸۳،</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R12">
			<label>12</label>
			<element-citation>حجاریان، سعید (۱۳۷۹)الف ، جامعه مدنی و دولت دینی، مجله فرهنگ توسعه، شماره ۴۴- ۴۶، سال نهم، ص ۵۷</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R13">
			<label>13</label>
			<element-citation>خاتمی محمد(۱۳۷۶- ۱۳۷۷) ، سخنرانی در افتتاحیه کنفرانس اسلامی، ۱۳۷۶/۹/۱۸ سخنرانی روز دانشجو،۱۶/۹/ ۱۳۷۷</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R14">
			<label>14</label>
			<element-citation> خواجه سروی،  غلامرضا ( ۱۳۸۲ )، رقابت سیاسی و ثبات سیاسی در جمهوری اسلامی ایران، تهران، مرکز اسناد انقلاب اسلامی</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R15">
			<label>15</label>
			<element-citation>دادگران، محمد (۱۳۷۴)،  مبانی ارتباطات جمعی، تهران، انتشارات فیروزه</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R16">
			<label>16</label>
			<element-citation>دارابی، علی ( ۱۳۸۸) بنیان های نظری رفتار انتخاباتی شهروندان در جمهوری اسلامی، فصلنامه پژوهش های ارتباطی، سال ۱۶، بهار، ش ۱۰، پیاپی ۵۷</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R17">
			<label>17</label>
			<element-citation>روشندل اربطانی،طاهر، فرجیان، محمدمهدی، سلمانی زاده (۱۳۹۴)،   اینده پژوهی  ارتباطات سازمانی  با ورود تکنولوژی شبکه های اجتماعی، کنفرانس بین المللی روابط عمومی</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R18">
			<label>18</label>
			<element-citation> سالنامه اماری یونسکو( 1999) سازمان چاپ و انتشارات فرهنگ اسلامی</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R19">
			<label>19</label>
			<element-citation>سروش عبدالکریم (۱۳۷۷) ،جامعه مدنی و ایران امروز( مجموعه مقالات)، تهران، انتشارات نقش و نگار</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R20">
			<label>20</label>
			<element-citation>شهرام نیا ، امیر مسعود، و همکاران (۱۳۹۶) سنجش تاثیر شبکه های اجتماعی بر مشارکت سیاسی :مطالعات موردی دانشجویان دانشگاه مازندران، جامعه شناسی کاربردی، سال ۲۸، ش پیاپی ۶۵، بهار، شماره اول</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R21">
			<label>21</label>
			<element-citation>شهریاری، حیدر (۱۳۹۳)، تحول طبقه متوسط جدید و روند توسعه مردم سالاری در ایران پس از انقلاب، رساله دکتری، تهران، دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه علامه طباطبایی</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R22">
			<label>22</label>
			<element-citation> شیخ الاسلامی،محمد حسن، عسگریان، محسن (۱۳۸۸) ، سازه انگاری، رسانه و رفتار انتخاباتی در ایران، فصلنامه پژوهش های ارتباطی، سال شانزدهم، ش ۱، بهار، پیاپی ۵۷</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R23">
			<label>23</label>
			<element-citation> عالم، عبدالرحمن (۱۳۸۸)، تاریخ فلسفه سیاسی غرب، ( عصر جدید و سده نوزدهم) چاپ دوازدهم، تهران، وزارت امورخارجه</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R24">
			<label>24</label>
			<element-citation>عنایتی شبکلایی، علی(۱۳۹۲)، معرفی کتاب ،رفتار انتخاباتی در ایران، " الگوها و نظریه ها" چاپ پنجم، نوشته علی دارابی، فصلنامه مطالعات انتخاباتی، سال دوم، بهار، شماره ۳</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R25">
			<label>25</label>
			<element-citation>قیصری، نورالله، و دیگران ( ۱۳۹۶) ،  انتخابات ریاست جمهوری در ایران: الگویی نظری برای تبیین پیروزی یک کاندیدا بر سایر رقبا، فصلنامه پژوهش های راهبردی سیاست، سال ششم، شماره ۲۱، تابستان ۹۶</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R26">
			<label>26</label>
			<element-citation>کشاورز شکری، فرهادی، احسان، مرشدزاده، علی(۱۳۹۳) ، تحلیل مقایسه ای منابع در انقلاب مشروطه و انقلاب اسلامی ایران، فصلنامه پژوهش های ارتباطی، سال ۱۶، شه ۱۰، بهار، پیاپی ۵۷</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R27">
			<label>27</label>
			<element-citation>کشاورز شکری،عباس، فرهادی، احسان( ۱۳۹۰)، بسیج منابع در انقلاب اسلامی ، پژوهشنامه انقلاب اسلامی، دوره ۱، ش ۱، زمستان ۱۳۹۰</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R28">
			<label>28</label>
			<element-citation> محسنی، منوچهر ( ۱۳۸۹)، " بررسی آگاهی ها و نگرش ها و رفتار های اجتماعی فرهنگی در ایران، تهران، دبیرخانه شورای فرهنگ عمومی نیاکویی، امیر ( ۱۳۸۸)، بررسی علل جامعه شناختی ناکامی جنبش دوم خرداد، رساله دکتری علوم سیاسی، دانشکده حقوق و علوم سیاسی، دانشگاه تهران</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R29">
			<label>29</label>
			<element-citation>مرکز آمار ایران (۱۳۸۶ -۱۳۹۵ )سالنامه اماری کشوری</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R30">
			<label>30</label>
			<element-citation> مشیرزاده،حمیرا (۱۳۸۱)، در امدی نظری  بر جنبش های اجتماعی ،تهران، پژوهشکده امام خمینی(ره)</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R31">
			<label>31</label>
			<element-citation>مک لین، ایان (۱۳۸۱)، فرهنگ علوم سیاسی آکسفورد"، ترجمه حمید احمدی، تهران </element-citation>
		</ref>
		<ref id="R32">
			<label>32</label>
			<element-citation>مهاجرنیا ( ۱۳۸۳)، طبقه متوسط جدید در ایران"، ماهنامه زمانه، ش24، شهریور ۱۳۸۳</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R33">
			<label>33</label>
			<element-citation> موسوی بجنوردی،سید محمد ( ۱۳۸۰) ، مقالات فقهی ، حقوقی ، فلسفی و اجتماعی ، جلد اول، تهران، انتشارات پژوهشکده امام خمینی و انقلاب اسلامی</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R34">
			<label>34</label>
			<element-citation>هانتیگتون، ساموئل(۱۳۷۵)،  سامان سیاسی در جوامع دستخوش دگرگونی،  ترجمه محسن ثلاثی،  تهران، انتشارات علم</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R35">
			<label>35</label>
			<element-citation>Obrschall,A (1973) social conflict and social movements  Englewood cliffs, Nj, prentice-hall_||_</element-citation>
		</ref>
	</ref-list>
		</back>
</article>
<article article-type="علمی-پژوهشی" dtd-version="3.0" xml:lang="en">
			  <front>
			    <journal-meta>
			      <journal-id journal-id-type="pmc">جستارهای سیاسی</journal-id>
			      <journal-id journal-id-type="publisher-id">IHCS</journal-id>
			    	<journal-title-group>
				      <journal-title>جستارهای سیاسی معاصر</journal-title>
			    	</journal-title-group>
			      <issn pub-type="ppub">2383-1294</issn>
			      <publisher>
			        <publisher-name>IHCS</publisher-name>
			      </publisher>
			    </journal-meta>
			    <article-meta>
 			      <article-id pub-id-type="publisher-id">13</article-id>
			      <article-id pub-id-type="doi">10.30465/cps.2019.4745</article-id>		
			      <ext-link xlink:href="http://politicalstudy.ihcs.ac.ir/article_4745_b01d6964330805dbdaab7fc9bebc49e4.pdf"/>		
			      <article-categories>
			        <subj-group subj-group-type="heading">
			          		<subject>علمی-پژوهشی</subject>
			        	</subj-group>
			      </article-categories>
			      <title-group>
			        <article-title>بازتاب اندیشه سیاسی محقق کرکی و روزبهان خنجی در مناسبات سیاسی دولت صفویه و عثمانی (از جنگ چالدران تا صلح آماسیه)</article-title>
			        
			      </title-group>
			      
			       <contrib-group>
			       <contrib contrib-type="author" id="c1">
			          <name>
			            <surname>زیویار</surname>
			            <given-names>فرهاد</given-names>
			          </name>
					  <aff>استادیار علوم سیاسی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی</aff>
			        </contrib>
			       </contrib-group>
			      <pub-date pub-type="ppub">
			        <day>23</day>
			        <month>09</month>
			        <year>2019</year>
			      </pub-date>
			      <volume>10</volume>
			      <issue>3</issue>
			      <fpage>53</fpage>
			      <lpage>82</lpage>
			      <history>
			        <date date-type="received">
			          <day>07</day>
			          <month>11</month>
			          <year>2019</year>
			        </date>
			        <date date-type="accepted">
			          <day>25</day>
			          <month>02</month>
			          <year>2020</year>
			        </date>
			      </history>
			      <permissions>
			      	<copyright-statement>Copyright &#x000a9; 2019, IHCS. </copyright-statement>	
			        <copyright-year>2019</copyright-year>
			      </permissions>
			       <self-uri xlink:href="http://politicalstudy.ihcs.ac.ir/article_4745.html">http://politicalstudy.ihcs.ac.ir/article_4745.html</self-uri> 		
			      <abstract>
			        <p>سرآغاز قرن دهم هجری تاریخ تحولات ایران با دوره روی کار آمدن صفویان مقارن است؛ به نحوی که ایران رفته­رفته جای خود را با صورت و سیرت خاصی در تاسیس دولت  و نظام‌سازی سیاسی متجلی می‌سازد. همکاری محقق کرکی و روزبهان خنجی دو فقیه بزرگ  ایرانی این قرن  با دولت­های شیعی (صفوی) و سنی (عثمانی و ازبک) از لحاظ فکری نقش  به‌سزایی در لایه‌بندی‌های اندیشه سیاسی آن دوره  دارد. سوال اصلی در این پژوهش نیز بر اساس همین همکاری تنظیم شده است؛ اینکه خدمات فکری این دو شخصیت‌ موثر در دو حوزه اهل سنت و تشیع، چگونه به دولت‌های عثمانی و صفویه در ماندگاری، فرهنگ­سازی، مصالحات و منازعات آن دولت‌ها کمک می‌کند؟ از یک طرف ظرفیت‌سازی محقق کرکی در همکاری با صفویان با اغتنام فرصتی تاریخی نه تنها به محک عملی در عالم سیاست دست می­یازد؛ بلکه با رویکرد تحول­گرایانه و استکمالی ظرفیت­های علمی و نظری را جایگزین منش­های تقریبا ناکارآمد پیشین می­کند، در حالی که روزبهان خنجی، همتای سنی او، نه تنها  سلطنت خان ازبک و سلطان عثمانی را تا منصب امامت بالا می­برد؛ بلکه احکام و فتاوای فقهی خود را  وسیلة خون­ریزی­ها و کشورگشایی­های این سلاطین جور تحت عنوان‌های جهاد در راه خدا  قرار می­دهد. واکاوی ساخت اندیشگی این مقوله در ابتدای قرن دهم با رویکردی مقایسه‌ای،  کمک می‌کند به روش و منش دو عالم شیعی و سنی هم‌عصر، در شرایط تثبیت و نهادمندی سیاسی دولت صفوی و تداوم وجاهت دولت عثمانی پی ببریم.</p>
			      </abstract>
					<kwd-group kwd-group-type="author">
						<kwd>اندیشه سیاسی</kwd>
						<kwd>محقق کرکی</kwd>
						<kwd>روزبهان خنجی</kwd>
						<kwd>جنگ</kwd>
						<kwd>صلح</kwd>
						<kwd>صفویه</kwd>
					</kwd-group>
			    </article-meta>
			  </front>
<back>
	<ref-list>
		<ref id="R1">
			<label>1</label>
			<element-citation>قرآن کریم</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R2">
			<label>2</label>
			<element-citation>استانفورد. جیشاو (1370) تاریخ امپراتوری عثمانی و ترکیه جدید، ترجمه محمود رمضان زاده. مشهد: آستان قدس رضوی.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R3">
			<label>3</label>
			<element-citation>اعیان الشیعه، الامین 1406.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R4">
			<label>4</label>
			<element-citation>اوزون چارشلی، اسماعیل (1370). تاریخ عثمانی، جلد دوم، ترجمه: دکتر وهاب ولی،‌ مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی، تهران</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R5">
			<label>5</label>
			<element-citation>بیگ­­پاشا، فریدون، منشات السلاطین، ج 1، بی­تا، بی نا.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R6">
			<label>6</label>
			<element-citation>پورکشتال، هامری (1387). تاریخ امپراطوری عثمانی، ترجمه جمشید کیان­فر، تهران، نشر اساطیر، ص 200 ـ 202</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R7">
			<label>7</label>
			<element-citation>جعفریان، رسول (1370). دین و سیاست در دوره صفوی، قم: انصاریان.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R8">
			<label>8</label>
			<element-citation>جعفریان، رسول (1387). نقش خاندان کرکی در تأسیس و تداوم دولت صفوی، تهران، نشر علم.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R9">
			<label>9</label>
			<element-citation>حسون، محمدو مردی، عباس علی (خرداد 1383). «کتاب­های منسوب به محقق کرکی»، کتاب ماه دین، شماره 80</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R10">
			<label>10</label>
			<element-citation>حسینی­زاده، سیدمحمدعلی (1380). اندیشه سیاسی محقق کرکی، قم، بوستان کتاب.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R11">
			<label>11</label>
			<element-citation>خنجی، روزبهان (1362). سلوک­الملوک، تصحیح محمدعلی موحد، تهران، چاپخانه سپهر.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R12">
			<label>12</label>
			<element-citation>خنجی، روزبهان (1390). مهمان‌نامه بخارا، باهتمام منوچهره ستوده، تهران، علمی و فرهنگی.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R13">
			<label>13</label>
			<element-citation>خنجی،‌روزبهان (1382). عالم آرای امینی، تصحیح محمداکبر عشیق، تهران، مرکز نشر میراث مکتوب.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R14">
			<label>14</label>
			<element-citation>خواندمیر، غیاث­الدین‌بن همان‌الدین حسینی (1362). حبیب­السیر، تهران، کتابفروشی خیام.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R15">
			<label>15</label>
			<element-citation>درخشه، جلال(1393). گفتمان سیاسی شعیه در ایران معاصر، تهران: دانشگاه امام صادق (ع).</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R16">
			<label>16</label>
			<element-citation>دلاواله، پیتر (1384). سفرنامه، مترجم شجاع­الدین صفا ، تهران، انتشارات علمی فرهنگی.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R17">
			<label>17</label>
			<element-citation>رحمتی، محمدکاظم (پاییز1395). «سال‌شمار زندگی و تألیفات شیخ‌بهایی»، فصلنامه نقد کتاب فقه و حقوق، سال دوم، شماره 7، ص 214.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R18">
			<label>18</label>
			<element-citation>رشید­الدین فضل­الله (1338). جامع ­التواریخ، به کوشش بهمن کریمی، تهران: انتشارات اقبال.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R19">
			<label>19</label>
			<element-citation>سومر، فاروق (1382). نقش ترکان آناتولی در تشکیل و توسعه دولت صفوی، ترجمه: احساس اشراقی و محمدتقی امامی، تهران: نشر گسترده.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R20">
			<label>20</label>
			<element-citation>سویدی، عبدالله (بی‌تا). صورت فتاوا فی حق روافض عجم، نسخه خطی کتابخانه سلیمانیه استانبول، ش 3687</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R21">
			<label>21</label>
			<element-citation>شاو، استاد نفوردجی(1370).‌ تاریخ امپراطوری عثمانی وترکیه جدید، ترجمه محمودرمضان­زاده ، مشهد، آستان قدس.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R22">
			<label>22</label>
			<element-citation>شکری، یدالله (1350). عالم­آرای صفوی، تهران، بنیاد فرهنگ ایران.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R23">
			<label>23</label>
			<element-citation>شوشتری، قاضی­ نورالله(1377). مجالس المومنین، تهران، کتابفروشی اسلامیه.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R24">
			<label>24</label>
			<element-citation>صفوی ، طهماسب (1343ق). تذکره شاه طهماسب. برلین: چاپخانه کاویانی.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R25">
			<label>25</label>
			<element-citation>عابدینی،ابوالفضل (بهار 1388). «قراردادهای صلح ایران و عثمانی و کاهش تنش‌های مذهبی بین دو کشور در عصر صفوی و افشاری»، نشریه تاریخ ایران، شماره 2.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R26">
			<label>26</label>
			<element-citation>غفاری­فرد، عباسقلی (دی و بهمن 1380). «منشأت السلاطین فریدون بیگ»، کتاب ماه وتاریخ جغرافیا.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R27">
			<label>27</label>
			<element-citation>قمی، حاج شیخ عباس (1385). فواید رضویه، قم،‌ نویدالاسلام.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R28">
			<label>28</label>
			<element-citation>کرکی، محقق (1414). جامع­المقاصد. قم. ناشر آل البیت،</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R29">
			<label>29</label>
			<element-citation>الگار، حامد (1369). ‌دین و دولت در ایران، ترجمه ابوالقاسم سیری، انتشارات توس.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R30">
			<label>30</label>
			<element-citation>گورپینارلی، عبدالباقی (1380). تصوف در یکصد پرسش و پاسخ، ترجمه ﻫ . سبحانی، تهران، احیای کتاب.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R31">
			<label>31</label>
			<element-citation>محقق کرکی، علی بن عبدالعال (1405 ﻫ.ق). رساله نفحات الاهوت فی لعن الجبت و الطاغوت،‌ ترجمه ابوتراب هدایی، ‌طهران، ناصرخسرو ، مروی،</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R32">
			<label>32</label>
			<element-citation>مرعشی صفوی، محمدخلیل بن داود (1362). مجمع­التواریخ، تصحیح عباس اقبال، تهران: طهوری.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R33">
			<label>33</label>
			<element-citation>منشی قمی، احمد بن حسین (1383). خلاصةالتواریخ (از شیخ صفی تا مرگ شاه طهماسب یکم)، جلد ۱، به تصحیح احسان اشراقی، تهران: دانشگاه تهران.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R34">
			<label>34</label>
			<element-citation>نوایی، عبدالحسین (1350). مجموعه اسناد و مکاتبات تاریخی با یادداشت­های تفضیلی شاه طهماسب صفوی، تهران، انتشارات بنیاد فرهنگ ایران،</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R35">
			<label>35</label>
			<element-citation>هینتس، والتر، (1361). تشکیل دولت ملی در ایران، ترجمه کیکاووس جهانداری، تهران: شرکت سهامی انتشارات خوارزمی.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R36">
			<label>36</label>
			<element-citation>یوسفی اشکوری، حسن (1373). اندیشه­های سیاسی شیعه در تشیع (سیری در فرهنگ و تاریخ تشیع)، تهران: نشر سعید محبی._||_</element-citation>
		</ref>
	</ref-list>
		</back>
</article>
<article article-type="علمی-پژوهشی" dtd-version="3.0" xml:lang="en">
			  <front>
			    <journal-meta>
			      <journal-id journal-id-type="pmc">جستارهای سیاسی</journal-id>
			      <journal-id journal-id-type="publisher-id">IHCS</journal-id>
			    	<journal-title-group>
				      <journal-title>جستارهای سیاسی معاصر</journal-title>
			    	</journal-title-group>
			      <issn pub-type="ppub">2383-1294</issn>
			      <publisher>
			        <publisher-name>IHCS</publisher-name>
			      </publisher>
			    </journal-meta>
			    <article-meta>
 			      <article-id pub-id-type="publisher-id">13</article-id>
			      <article-id pub-id-type="doi">10.30465/cps.2019.4747</article-id>		
			      <ext-link xlink:href="http://politicalstudy.ihcs.ac.ir/article_4747_cb98564a27c7a31aa921b2072333020a.pdf"/>		
			      <article-categories>
			        <subj-group subj-group-type="heading">
			          		<subject>علمی-پژوهشی</subject>
			        	</subj-group>
			      </article-categories>
			      <title-group>
			        <article-title>ریشه‌های تاریخی ناسیونالیسم اقتصادی نوین در آمریکا</article-title>
			        
			      </title-group>
			      
			       <contrib-group>
			       <contrib contrib-type="author" id="c1" corresp="yes">
			          <name>
			            <surname>قنبرلو</surname>
			            <given-names>عبداله</given-names>
			          </name>
					  <aff>دانشیار گروه روابط بین‌الملل پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی</aff>
			        </contrib>
			       </contrib-group>
			      <pub-date pub-type="ppub">
			        <day>23</day>
			        <month>09</month>
			        <year>2019</year>
			      </pub-date>
			      <volume>10</volume>
			      <issue>3</issue>
			      <fpage>83</fpage>
			      <lpage>106</lpage>
			      <history>
			        <date date-type="received">
			          <day>09</day>
			          <month>10</month>
			          <year>2019</year>
			        </date>
			        <date date-type="accepted">
			          <day>04</day>
			          <month>02</month>
			          <year>2020</year>
			        </date>
			      </history>
			      <permissions>
			      	<copyright-statement>Copyright &#x000a9; 2019, IHCS. </copyright-statement>	
			        <copyright-year>2019</copyright-year>
			      </permissions>
			       <self-uri xlink:href="http://politicalstudy.ihcs.ac.ir/article_4747.html">http://politicalstudy.ihcs.ac.ir/article_4747.html</self-uri> 		
			      <abstract>
			        <p>این مقاله به تحلیل تغییرات در خط‌مشی سیاسی- اقتصادی آمریکا در دوره پس از ورود دونالد ترامپ به کاخ سفید می‌پردازد. ناسیونالیسم اقتصادی تفکری است که اساس روابط اقتصادی با کشورهای دیگر را بر مبنای اصل توسعه زیرساخت‌های اقتصادی داخلی از طریق حمایت‌گرایی هوشمند تعریف می‌کند. گرایش به ناسیونالیسم اقتصادی در برابر گلوبالیسم یکی از ویژگی‌های مهم دولت ترامپ بوده است. سؤال اصلی مقاله این است که چرا آمریکا پس از به آغاز به کار دولت ترامپ به ناسیونالیسم اقتصادی گرایش یافته است. این مقاله برای پاسخ به سؤال از یک زاویه تاریخی وارد بحث شده است. فرضیه این است که ناسیونالیسم اقتصادی نوین ریشه عمیقی در گذشته تاریخی آمریکا از شرایط دوره جنگ استقلال و پس از آن دارد. ظهور آن در سال‌های اخیر نتیجه پیروزی جریانی است که خواهان بازگشت کشورشان به سنت‌های سیاسی-اقتصادی قبل از جنگ جهانی دوم است. ناسیونالیسم اقتصادی در سال‌های بین استقلال آمریکا و جنگ جهانی دوم به صورت گفتمان غالب در این کشور عمل می‌کرده است. این مقاله از روش تاریخی-تحلیلی استفاده می‌کند و برای تأیید فرضیه تلاش خواهد شد از شواهد و داده‌های معتبر تاریخی استفاده شود.</p>
			      </abstract>
					<kwd-group kwd-group-type="author">
						<kwd>آمریکا</kwd>
						<kwd>ناسیونالیسم اقتصادی</kwd>
						<kwd>دونالد ترامپ</kwd>
						<kwd>حمایت‌گرایی</kwd>
						<kwd>انزواگرایی</kwd>
						<kwd>گلوبالیسم</kwd>
						<kwd>نهادهای بین‌المللی</kwd>
					</kwd-group>
			    </article-meta>
			  </front>
<back>
	<ref-list>
		<ref id="R1">
			<label>1</label>
			<element-citation>ترامپ، دونالد جی. (1396) آمریکای مفلوک: چگونه عظمت را به آمریکا برگردانیم، ترجمه محمدحسین اسماعیل زاده، تهران: سرایش.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R2">
			<label>2</label>
			<element-citation>قنبرلو، عبداله (1395) اقتصاد سیاسی بین‌الملل: نظریه‌ها، مسائل، تحولات،تهران: پژوهشکده مطالعات راهبردی.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R3">
			<label>3</label>
			<element-citation>کالاهان، پاتریک (1387) منطق سیاست خارجی آمریکا: نظریه‌های نقش جهانی آمریکا، ترجمه داود غرایاق زندی، محمود یزدان‌فام، و نادر پورآخوندی، تهران: پژوهشکده مطالعات راهبردی.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R4">
			<label>4</label>
			<element-citation>کگلی، چارلز دبلیو. و اوجین آر. ویتکف (1382) سیاست خارجی آمریکا: الگو و روند، ترجمه اصغر دستمالچی، تهران: مرکز چاپ و انتشارات وزارت امور خارجه.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R5">
			<label>5</label>
			<element-citation>لیست، فردریک (1372) نظام ملی اقتصاد سیاسی، ترجمه ناصر معتمدی، چاپ دوم، تهران: دفتر نشر فرهنگ اسلامی.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R6">
			<label>6</label>
			<element-citation>نقیب‌زاده، احمد (1387) تاریخ دیپلماسی و روابط بین‌الملل: از پیمان وستفالی تا امروز، چاپ پنجم، تهران: قومس.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R7">
			<label>7</label>
			<element-citation>Aggarwal, Shivali (2016) “Economic Nationalism and Its Future Prospects” International Journal of Humanities and Social Sciences, Vol. 6, No. 1, 91-98.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R8">
			<label>8</label>
			<element-citation>Bickham, Troy O. (2012) The Weight of Vengeance: The United States, the British Empire, and the War of 1812, Oxford and New York: Oxford University Press.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R9">
			<label>9</label>
			<element-citation>Cohen, Stephen D. et al. (2003) Fundamentals of U.S. Foreign Trade Policy: Economics, Politics, Law, and Issues, 2nd edn., Colorado and Oxford: Westview.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R10">
			<label>10</label>
			<element-citation>Frieden, Jeffry A. and David A. Lake (2000) “Introduction: International Politics and International Economicsˮ Jeffry A. Frieden and David A. Lake, eds., International Political Economy: Perspectives on Global Power and Wealth, 4th edn., London and New York: Routledge.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R11">
			<label>11</label>
			<element-citation>Gardner, Sarah (August 11, 2017) “From Hamilton to Trump: The U.S. Has a Long History of America-First Policies” Market Place, Retrieved January 5, 2019, from: www.marketplace.org/2017/08/11/world/trade-stories-globalization-and-backlash/why-american-protectionism-still-rings.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R12">
			<label>12</label>
			<element-citation>Gilpin, Robert (1987) The Political Economy of International Relations, Princeton, NJ: Princeton University Press</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R13">
			<label>13</label>
			<element-citation>Heilperin, Michael A. (1960) Studies in Economic Nationalism, Geneva and Paris: Librairie E. Droz/ Librairie Minard.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R14">
			<label>14</label>
			<element-citation>Kindleberger, Charles P. (June 1981) “Dominance and Leadership in the International Economy: Exploitation, Public Goods, and Free Rides” International Studies Quarterly, Vol. 25, No. 2, 242–254.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R15">
			<label>15</label>
			<element-citation>Narlikar, Amrita (2005) The World Trade Organization: A Very Short Introduction, Oxford: Oxford University Press.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R16">
			<label>16</label>
			<element-citation>Pryke, Sam (2012) “Economic Nationalism: Theory, History and Prospects” Global Policy, Vol. 3, No. 3, 281-291.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R17">
			<label>17</label>
			<element-citation>Przystup, James J. (April 2009) “The United States and the Asia-Pacific Region: National Interests and Strategic Imperativesˮ Strategic Forum, No. 239, 1-5.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R18">
			<label>18</label>
			<element-citation>Rapley, John (2007) Understanding Development: Theory and Practice in the Third World, 3rd edn, Boulder, CO: Lynne Rienner Publishers.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R19">
			<label>19</label>
			<element-citation>Sargent, Daniel (August 2017) “American Foreign Economic Policy” Oxford Research Encyclopedia of American History, Retrieved January 1, 2019, from: http://oxfordre.com/americanhistory/abstract/10.1093/acrefore/9780199329175.001.0001/acrefore-9780199329175-e-52.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R20">
			<label>20</label>
			<element-citation>Skidelsky, Robert (1992) John Maynard Keynes, Vol. 2: The Economist as Savior, 1920-1937, Basingstoke: Macmillan.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R21">
			<label>21</label>
			<element-citation>Spannaus, Andrew (April 13, 2017) “Roots of Trump’s ‘Economic Nationalism’” Consortiumnews.com, Retrieved may 5, 2018, from: https://consortiumnews.com/2017/04/13/roots-of-trumps-economic-nationalism_||_</element-citation>
		</ref>
	</ref-list>
		</back>
</article>
<article article-type="علمی-پژوهشی" dtd-version="3.0" xml:lang="en">
			  <front>
			    <journal-meta>
			      <journal-id journal-id-type="pmc">جستارهای سیاسی</journal-id>
			      <journal-id journal-id-type="publisher-id">IHCS</journal-id>
			    	<journal-title-group>
				      <journal-title>جستارهای سیاسی معاصر</journal-title>
			    	</journal-title-group>
			      <issn pub-type="ppub">2383-1294</issn>
			      <publisher>
			        <publisher-name>IHCS</publisher-name>
			      </publisher>
			    </journal-meta>
			    <article-meta>
 			      <article-id pub-id-type="publisher-id">13</article-id>
			      <article-id pub-id-type="doi">10.30465/cps.2019.4748</article-id>		
			      <ext-link xlink:href="http://politicalstudy.ihcs.ac.ir/article_4748_043ae0f54685f46b742721f6fd14e368.pdf"/>		
			      <article-categories>
			        <subj-group subj-group-type="heading">
			          		<subject>علمی-پژوهشی</subject>
			        	</subj-group>
			      </article-categories>
			      <title-group>
			        <article-title>الهیات سیاسی ایده‌ی شهروندی در ایران معاصر</article-title>
			        
			      </title-group>
			      
			       <contrib-group>
			       <contrib contrib-type="author" id="c1" corresp="yes">
			          <name>
			            <surname>مقیمی</surname>
			            <given-names>شروین</given-names>
			          </name>
					  <aff>استادیار پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی</aff>
			        </contrib>
			       </contrib-group>
			      <pub-date pub-type="ppub">
			        <day>23</day>
			        <month>09</month>
			        <year>2019</year>
			      </pub-date>
			      <volume>10</volume>
			      <issue>3</issue>
			      <fpage>107</fpage>
			      <lpage>133</lpage>
			      <history>
			        <date date-type="received">
			          <day>24</day>
			          <month>11</month>
			          <year>2019</year>
			        </date>
			        <date date-type="accepted">
			          <day>14</day>
			          <month>03</month>
			          <year>2020</year>
			        </date>
			      </history>
			      <permissions>
			      	<copyright-statement>Copyright &#x000a9; 2019, IHCS. </copyright-statement>	
			        <copyright-year>2019</copyright-year>
			      </permissions>
			       <self-uri xlink:href="http://politicalstudy.ihcs.ac.ir/article_4748.html">http://politicalstudy.ihcs.ac.ir/article_4748.html</self-uri> 		
			      <abstract>
			        <p>نخ تسبیح شهروندی جدید در غرب، عنصر مدنی است؛ عنصری که هابز آن را بنیاد نهاد و لاک به نوعی تقویت‌اش نمود و روسو علی‌رغم نقدهای جدّی بر آن و واردکردن عناصر سیاسی، ناسیونالیستی و از همه مهمتر اجتماعی-اقتصادی، هم‌چنان عنصر مدنی را به عنوان عنصر مقوم شهروندی جدید حفظ کرد و نهایتاً ایده‌ی شهروندی توانست علی‌رغم تعارض‌ها و حتی تباین‌ها در عالم نظر،  به مبنای زیست سیاسی در ساحت عقل سلیم غربی تبدیل شود. اما نقش عنصر مدنی مزبور در جریان تجدد سیاسی در ایران، به هیچ وجه پررنگ نبود. به زعم ما این امر را باید از منظر رتوریک حاملان فکر تجدد سیاسی در ایران مورد ملاحظه قرار داد؛ رتوریکی که به یک معنای بسیار مهم دالّ بر اتخاذ استراتژی این متجددان در نبردی که بالضروره در ساحت الهیاتی-سیاسی رخ نموده بود. در واقع پرسش این است که نتایج صحنه‌ی نبرد الهیاتی-سیاسی در ایران معاصر، از حیث تحول در انگاره‌ی شهروندی، چه آثار و نتایجی در پی داشت. تجدد سیاسی با تکیه بر این ایمان به عنصر مدنی یا عنصر حق بی قید و شرط انسان در وضع طبیعی، خود بر بنیادی الهیاتی استوار شده بود و اتفاقاً همین عنصر مدنی بود که با هسته‌ی سخت الهیاتی-سیاسی در شبکه‌ی عقل سلیم ایرانی بیشترین تعارض را داشت و همین محمل دگردیسی‌های این انگاره در نسخه‌ی منتهی به انقلاب اسلامی ایران بود.</p>
			      </abstract>
					<kwd-group kwd-group-type="author">
						<kwd>الهیات سیاسی</kwd>
						<kwd>شهروندی</kwd>
						<kwd>ایران معاصر</kwd>
						<kwd>عنصر مدنی</kwd>
						<kwd>عقل سلیم</kwd>
					</kwd-group>
			    </article-meta>
			  </front>
<back>
	<ref-list>
		<ref id="R1">
			<label>1</label>
			<element-citation>آبراهامیان، یرواند (1389)، تاریخ ایران مدرن، ترجمه محمد ابراهیم فتاحی، نشر نی.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R2">
			<label>2</label>
			<element-citation>آبراهامیان، یرواند (1386)، اسلام رادیکال مجاهدین ایرانی، ترجمه فرهاد مهدوی، نشر نیما، آلمان. </element-citation>
		</ref>
		<ref id="R3">
			<label>3</label>
			<element-citation>آل احمد، جلال (1357)، در خدمت و خیانت روشنفکران (جلد اول)، انتشارات خوارزمی.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R4">
			<label>4</label>
			<element-citation>آل احمد، جلال (1385) غربزدگی، نشر خرم.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R5">
			<label>5</label>
			<element-citation>اشتراوس، لئو (1396)، مقدمه‌ای سیاسی بر فلسفه، ترجمه یاشار جیرانی، انتشارات آگه.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R6">
			<label>6</label>
			<element-citation>شادمان، فخرالدین (1326)، تسخیر تمدن فرهنگی، بی‌جا.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R7">
			<label>7</label>
			<element-citation>شایگان، داریوش (1378)، آسیا در برابر غرب، انتشارات امیرکبیر.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R8">
			<label>8</label>
			<element-citation>شریعتی، علی (1393)، اسلام‌شناسی (1) (مجموعه آثار 16)، نشر قلم.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R9">
			<label>9</label>
			<element-citation>شریعتی، علی (1392) (1)، ابوذر (مجموعه آثار 3)، نشر الهام. </element-citation>
		</ref>
		<ref id="R10">
			<label>10</label>
			<element-citation>شریعتی، علی (1392) (2)، شیعه (مجموعه آثار 7)، نشر حکایت قلم نوین.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R11">
			<label>11</label>
			<element-citation>صالحی، انوش (1394)، مصطفی شعاعیان و رمانتیسم انقلابی، نشر قطره، چاپ دوم.  </element-citation>
		</ref>
		<ref id="R12">
			<label>12</label>
			<element-citation>مصلح، پگاه (1395)، «نسبت «سیاست» و «امر سیاسی» در خوانش ادبیّات ریتوریک: مطالعه‌ی موردی شعر سهراب سپهری»، جستارهای سیاسی معاصر، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، سال هفتم، شماره‌ی دوم.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R13">
			<label>13</label>
			<element-citation>نادری، محمود (1387)، چریک‌های فدایی خلق (جلد اول: از نخستین کنش‌ها تا بهمن 57)، موسسه مطالعات و پژوهش‌های سیاسی.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R14">
			<label>14</label>
			<element-citation>هاشمی، محمد منصور (1386)، هویت‌اندیشان و میراث فکری احمد فردید، انتشارات کویر.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R15">
			<label>15</label>
			<element-citation>Hobbes, Thomas (1839), The English Works of Thomas Hobbes, Vol. 1 and 3, London, J. Bohn.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R16">
			<label>16</label>
			<element-citation>Lerner, Ralph &amp; Mahdi, Muhsin (1963), Medieval Political Philosoph, Cornell University Press, Ithaca.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R17">
			<label>17</label>
			<element-citation>Machiavelli, Niccolo (1988), The Prince, Translated by Harvey Mansfield, Chicago University Press.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R18">
			<label>18</label>
			<element-citation>Melzer, Arthur; Weinberger, Jerry and Zinman, Richard (2003), The Public Intellectual: Between Philosophy and Politics, Rowman and Littlefield Publishers. </element-citation>
		</ref>
		<ref id="R19">
			<label>19</label>
			<element-citation>Rousseau, J. J (1987), Basic Political Writings, Translated and Edited by Donald A. Cress, Hackett Publishing Company.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R20">
			<label>20</label>
			<element-citation>Strauss, Leo (1983), Studies in Platonic Political Philosophy, Chicago University Press.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R21">
			<label>21</label>
			<element-citation> _||_</element-citation>
		</ref>
	</ref-list>
		</back>
</article>
<article article-type="علمی-پژوهشی" dtd-version="3.0" xml:lang="en">
			  <front>
			    <journal-meta>
			      <journal-id journal-id-type="pmc">جستارهای سیاسی</journal-id>
			      <journal-id journal-id-type="publisher-id">IHCS</journal-id>
			    	<journal-title-group>
				      <journal-title>جستارهای سیاسی معاصر</journal-title>
			    	</journal-title-group>
			      <issn pub-type="ppub">2383-1294</issn>
			      <publisher>
			        <publisher-name>IHCS</publisher-name>
			      </publisher>
			    </journal-meta>
			    <article-meta>
 			      <article-id pub-id-type="publisher-id">13</article-id>
			      <article-id pub-id-type="doi">10.30465/cps.2019.4749</article-id>		
			      <ext-link xlink:href="http://politicalstudy.ihcs.ac.ir/article_4749_04730e280b608b11e60a14d6929f5abe.pdf"/>		
			      <article-categories>
			        <subj-group subj-group-type="heading">
			          		<subject>علمی-پژوهشی</subject>
			        	</subj-group>
			      </article-categories>
			      <title-group>
			        <article-title>عرفان، معنا و سیاست</article-title>
			        
			      </title-group>
			      
			       <contrib-group>
			       <contrib contrib-type="author" id="c1" corresp="yes">
			          <name>
			            <surname>میرویسی نیک</surname>
			            <given-names>صادق</given-names>
			          </name>
					  <aff>دانشجوی دکتری اندیشه سیاسی دانشگاه شهید بهشتی</aff>
			        </contrib>
			       </contrib-group>
			       <contrib-group>
			       <contrib contrib-type="author" id="c2">
			          <name>
			            <surname>هنری لطیف‌پور</surname>
			            <given-names>یدالله</given-names>
			          </name>
					  <aff>استادیار علوم سیاسی دانشگاه بوعلی سینا</aff>
			        </contrib>
			       </contrib-group>
			      <pub-date pub-type="ppub">
			        <day>23</day>
			        <month>09</month>
			        <year>2019</year>
			      </pub-date>
			      <volume>10</volume>
			      <issue>3</issue>
			      <fpage>135</fpage>
			      <lpage>161</lpage>
			      <history>
			        <date date-type="received">
			          <day>15</day>
			          <month>11</month>
			          <year>2019</year>
			        </date>
			        <date date-type="accepted">
			          <day>14</day>
			          <month>03</month>
			          <year>2020</year>
			        </date>
			      </history>
			      <permissions>
			      	<copyright-statement>Copyright &#x000a9; 2019, IHCS. </copyright-statement>	
			        <copyright-year>2019</copyright-year>
			      </permissions>
			       <self-uri xlink:href="http://politicalstudy.ihcs.ac.ir/article_4749.html">http://politicalstudy.ihcs.ac.ir/article_4749.html</self-uri> 		
			      <abstract>
			        <p>یکی از مهم‌ترین مؤلفه‌هایی که اصالت سوژه سیاسی و کنش مدنی انسان امروز را متأثر ساخته، مسئله معنا و امنیت هستی‌شناختی بشر و نیست‌انگاری حاکم بر جهان مدرن است. برخی متفکران سیاسی که به ارتباط میان معنای زندگی و عمل سیاسی انسان می‌پردازند، در راستای توجیه این معناداری به دامان تفکر کلاسیک به ویژه هنر و فضیلت خواهی یونانی پناه می‌برند. این مقاله ضمن بررسی ناسازواری هنر و فضیلت کلاسیک با هستی‌شناسی مدرن، به برخی دلالت‌های عرفان اسلامی در حکمت عارفانه عطار در این حوزه خواهد پرداخت. حاصل بحث جستار حاضر این است که عرفان فردگرایانه عطار اگرچه در ارتباط با «نظریه سیاسی» ـ دست کم از نگاه برخی از محققان ـ در حالت امتناع به سر می‌برد، اما در سطح معناشناختی دربردارنده برخی تضمنات معناجویانه برای حضور اصیل سوژه سیاسی و نفی سیاست ایدئولوژیک و توده‌ای است.</p>
			      </abstract>
					<kwd-group kwd-group-type="author">
						<kwd>سیاست</kwd>
						<kwd>معنا</kwd>
						<kwd>سوژه سیاسی</kwd>
						<kwd>عرفان</kwd>
						<kwd>عطار</kwd>
					</kwd-group>
			    </article-meta>
			  </front>
<back>
	<ref-list>
		<ref id="R1">
			<label>1</label>
			<element-citation>آرنت، هانا (1366)، توتالیتاریسم، ترجمه محسن ثلاثی، چاپ اول، تهران: نشر جاویدان</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R2">
			<label>2</label>
			<element-citation>آرنت، هانا (1388)، میان گذشته و آینده؛ هفت تمرین در اندیشه سیاسی، ترجمه سعید مقدم، چاپ اول، تهران: نشر اختران</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R3">
			<label>3</label>
			<element-citation>آرنت، هانا(1392) حیات ذهن، ج اول: تفکر، ترجمه مسعود علیا، چاپ دوم، تهران: انتشارات ققنوس</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R4">
			<label>4</label>
			<element-citation>احمدی، بابک(1376)، چهارگزارش از تذکره الاولیا، چاپ اول، تهران: نشر مرکز</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R5">
			<label>5</label>
			<element-citation>بستانی، احمد(1389)، «مبانی وجودی آرمان گرایی سیاسی در فلسفه اسلامی»، پژوهش سیاست نظری، شماره هفتم، صص1-26</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R6">
			<label>6</label>
			<element-citation>بشیریه، حسین(1382)، تاریخ اندیشه های سیاسی در قرن بیستم، ج دوم لیبرالیسم و محافظه کاری، تهران: نشر نی</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R7">
			<label>7</label>
			<element-citation>پورجوادی، نصرالله (1374)، شعر و شرع؛ بحثی درباره فلسفه شعر از نظر عطار، چاپ اول: انتشارات اساطیر</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R8">
			<label>8</label>
			<element-citation>پورجوادی، نصرالله(1364)، درآمدی بر فلسفه افلوطین، چاپ دوم، تهران: مرکز نشر دانشگاهی</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R9">
			<label>9</label>
			<element-citation>پورنامداریان، تقی(1386)، دیدار با سیمرغ؛ شعر و عرفان و اندیشه های عطار، چاپ چهارم، تهران: انتشارات پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R10">
			<label>10</label>
			<element-citation>تیلور، چارلز و رجایی، فرهنگ(1393)، زندگی فضیلت مند در عصر سکولار، چاپ اول، تهران: انتشارات آگاه</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R11">
			<label>11</label>
			<element-citation>خاتمی، محمود(1387)، جهان در اندیشه هایدگر، چاپ سوم، تهران: نشر دانش و اندیشه</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R12">
			<label>12</label>
			<element-citation>خرمشاهی، بهاالدین(1387)، «عقل و دین، در خرد و خرد ورزی»؛ ارج نامه غلامحسین ابراهیم دینانی، چاب اول، تهران: مؤسسه خانه کتاب</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R13">
			<label>13</label>
			<element-citation>داوری اردکانی، رضا(1379)، «عرفان و سیاست»، پژوهشنامه متین، شماره هفتم، صص 278-261</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R14">
			<label>14</label>
			<element-citation>ریتر، هلموت(1374)، دریای جان، ترجمه عباس زریاب خویی و مهرآفاق بایبوردی، چاپ اول، تهران: انتشارات بین الملی الهدی</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R15">
			<label>15</label>
			<element-citation>زرین کوب، عبدالحسین(1383)، صدای بال سیمرغ، چاپ چهارم، تهران: نشر سخن</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R16">
			<label>16</label>
			<element-citation>سروش، عبدالکریم(1380)، اخلاق خدایان، چاب سوم، تهران : انتشارات طرح نو</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R17">
			<label>17</label>
			<element-citation>شفیعی کدکنی، محمدرضا(1380)، زبور فارسی، چاپ دوم، تهران: انتشارات آگاه</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R18">
			<label>18</label>
			<element-citation>ضیمران، محمد(1389)، گذر از جهان اسطوره به فلسفه، تهران: نشر هرمس</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R19">
			<label>19</label>
			<element-citation>طباطبایی، سید جواد(1385)، درآمدی بر تاریخ اندیشه سیاسی در ایران، چاپ نخست، تهران : انتشارات کویر</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R20">
			<label>20</label>
			<element-citation>عطار نیشابوری، فرید الدین محمد ابن  ابراهیم(1385)، منطق الطیر، مقدمه و تصحیح شفیعی کدکنی، تهران: نشر سخن</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R21">
			<label>21</label>
			<element-citation>عطار نیشابوری، فرید الدین محمد ابن  ابراهیم(1386)، مصیبت نامه، مقدمه و تصحیح شفیعی کدکنی، تهران: نشر سخن</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R22">
			<label>22</label>
			<element-citation>عطار نیشابوری، فرید الدین محمد ابن  ابراهیم(1387)، اسرار نامه، مقدمه و تصحیح شفیعی کدکنی، تهران: نشر سخن</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R23">
			<label>23</label>
			<element-citation>عطار نیشابوری، فرید الدین محمد ابن  ابراهیم(1388)، الهی نامه، مقدمه و تصحیح شفیعی کدکنی، تهران: نشر سخن</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R24">
			<label>24</label>
			<element-citation>عطار نیشابوری، فرید الدین محمد ابن ابراهیم(1360)، تذکره الاولیا، تصحیح محمد استعلامی، تهران: انتشارات زوّار</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R25">
			<label>25</label>
			<element-citation>فروزانفر، بدیع الزمان(1353)، شرح و نقد و تحلیل آثار شیخ فرید الدین محمد عطار نیشابوری، چاپ دوم، تهران: انتشارات سخن</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R26">
			<label>26</label>
			<element-citation>فروند، ژولین(1384)، سیاست چیست؟، ترجمه عبدالوهاب احمدی، چاپ اول، تهران: نشر آگه</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R27">
			<label>27</label>
			<element-citation>کاپلستون، فردریک چارلز (1380)، تاریخ فلسفه، جلد هفتم، ترجمه داریوش آشوری، چاپ چهارم، تهران: انتشارات علمی و فرهنگی</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R28">
			<label>28</label>
			<element-citation>کاپلستون، فردریک چارلز(1380)، تاریخ فلسفه، جلد اول، ترجمه سید جلال الدین مجتبوی، چاپ چهارم، تهران: انتشارات علمی و فرهنگی</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R29">
			<label>29</label>
			<element-citation>کاسیرر، ارنست(1377)، فلسفه صورت های سمبلیک، ترجمه یدالله موقن، ج دوم، تهران: نشر هرمس</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R30">
			<label>30</label>
			<element-citation>گوهرین، صادق(1386)، منطق الطیر، تهران: انتشارات علمی و فرهنگی</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R31">
			<label>31</label>
			<element-citation>گیدنز، آنتونی(1382)، تجدد و تشخص؛ جامعه و هویت شخصی در عصر جدید، چاپ دوم، تهران: نشر نی</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R32">
			<label>32</label>
			<element-citation>لسناف، مایکل ایچ(1385)، فیلسوفان سیاسی قرن بیستم، ترجمه خشایار دیهیمی، تهران: نشر ماهی</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R33">
			<label>33</label>
			<element-citation>لیدر، دیرک(1389)، هویت شخصی و اجتماعی، ترجمه معصومه اسمعیلی، چاپ اول، تهران: مؤسسه خدمات فرهنگی رسا</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R34">
			<label>34</label>
			<element-citation>مارکوزه، هربرت،(1362)، انسان تک ساحتی، ترجمه حسین مؤیدی، چاپ اول، تهران: نشر جاویدان:</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R35">
			<label>35</label>
			<element-citation> مجاهدی، محمد مهدی(1387)، «تأملی در نسبت عرفان و سیاست»، فصلنامه نامه مفید، شماره 3</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R36">
			<label>36</label>
			<element-citation>مورن، ادگار(1384)، هویت انسانی، ترجمه امیر نیک پی و فائزه محمدی، تهران: انتشارات قصیده سرا</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R37">
			<label>37</label>
			<element-citation>میلانی، عباس(1387)، تجدّد و تجدّد ستیزی در ایران، چاپ هفتم: نشر اختران</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R38">
			<label>38</label>
			<element-citation>نیچه، فردریک(1378)، خواست و اراده قدرت، ترجمه رویا منجم، چاپ اول، تهران: نشر نظر</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R39">
			<label>39</label>
			<element-citation>هنری لطیف پور، یدالله(1395)، «سنجش دعویِ امتناع تأسیس اندیشه سیاسی بر مبنای اندیشه عرفانی»، پژوهشنامه علوم سیاسی، سال یازدهم، شماه سوم صص234-205</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R40">
			<label>40</label>
			<element-citation>الیاده، میرچیا،(1384)، اسطوره بازگشت جاودانه، بهمن سرکاراتی، چاپ دوم، تهران: انتشارات طهوری</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R41">
			<label>41</label>
			<element-citation>یونسی، مصطفی و تدین راد، علی(1388)، «سیاست و اگزیستانسیالیسم: بررسی رویکرد هانا آرنت به مفهوم عمل»، دو فصلنامه پژوهش سیاست نظری، دوره جدید، شماره ششم: صص 122-95</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R42">
			<label>42</label>
			<element-citation>Azarm, Milad &amp;Khaki, Mohammadreza &amp;Mirveisinik, Sadegh (2017), The Historical Evoluyion of The Concept of The Subject and The Contemporary Humanitarian Crisis, Balkan Journal of Philosophy. Vol. 9, Issue 2.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R43">
			<label>43</label>
			<element-citation>Lukacs G (1971) The Theory of the Novel, trans-lated by A. Bostock. Massachusetts: MIT Press.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R44">
			<label>44</label>
			<element-citation>Mitzen, J. Sep (2006). Ontological security in world politics: state identity and the security dilemma. European Journal of international relations, 3(12), 341-370.</element-citation>
		</ref>
		<ref id="R45">
			<label>45</label>
			<element-citation>Rosenzweig F (2005) The Star of Redemption (Modern Jewish Philosophy and Religion), 1st ed., translated by B. Galli. Madison: The University of Wisconsin Press._||_</element-citation>
		</ref>
	</ref-list>
		</back>
</article>