An introduction to the theory of impossibility of thinking in religious culture

Document Type : .

Authors

1 Ph.D. in political Sciences & faculty member at the university of Shahid Beheshti

2 Ph.D. in political Sciences & faculty member at PNU

Abstract

In his multiple writings, Aramesh Doostdar asserts that religious culture is in contrast with thinking. In his view, religious insight of believers is full of evidences and certainties. In addition, sense of duty against God, captures the mind of believers so their thought is not free. Doostdar thinks that western human has progressed because he has released his thought from the chain of religion so he could overcome the nature and the problems of life. Eastern human's effort for development is bootless unless he learn the way of thinking from western human. Thus to rise of progress, effect of religious culture must disappears from the mind of eastern human like western human did. This article views this argument with a critical perspective and elucidates its violation according to historical facts. Study of effect of eastern philosophy and science on western thought and review of some western scientists opinion about importance of Islamic sciences and its impact on formation of  the new world, is some of the critics on Doostdar's view.

Keywords

References

آدمیت، فریدون (1376). تاریخ تفکر از سومر تا یونان و روم، چاپ دوم، تهران: انتشارات روشنفکران و مطالعات زنان.
برول، لوسین لوی (1389). کارکردهای ذهنی در جوامع عقب‌مانده، ترجمه یدالله موقن، تهران: هرمس.
پانوسی، استفان (1381). تأثیر فرهنگ و جهان‌بینی ایرانی بر افلاطون، چاپ دوم، تهران: موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران.
الجابری، محمد عابد (1392). خوانشی نوین از زندگی؛ فلسفۀ ابن رشد، ترجمه سید محمد آل‌مهدی، تهران: آوای سورنا.
دورانت، ویل (1365). تاریخ تمدن، جلد 2: یونان باستان، ترجمه ا. آریان‌پور، ف. مجتبایی، هـ. پیرنظر، تهران: سازمان انتشارات و آموزش انقلاب اسلامی.
دورکیم، امیل (1383). صور بنیانی حیات دینی، ترجمه باقر پرهام، تهران: نشر مرکز.
دوستدار، آرامش (1359). ملاحظات فلسفی در دین علم و تفکر؛ بینش دینی و دید علمی، تهران: انتشارات آگاه.
دوستدار، آرامش (1377). درخشش‌های تیره، چاپ دوم، پاریس: خاوران.
دوستدار، آرامش (1383). امتناع تفکر در فرهنگ دینی، پاریس: انتشارات خاوران.
دوستدار، آرامش (1387). خویشاوندی پنهان، به کوشش بهرام محیی، کلن: انتشارات فروغ؛ نشر دانا.
رنان، کالین (1366). تاریخ علم کمبریج، ترجمه حسن افشار، تهران: نشر مرکز.
زرین‌کوب، عبدالحسین (1369). در قلمرو وجدان: سیری در عقاید، ادیان و اساطیر، تهران: علمی.
سروش، عبدالکریم(1385). علل ناکامی تاریخی مسلمانان، مجله آیین، اردیبهشت و مهر، شماره 3 و 4.
سعیدی، نادر (1374). نقد و بررسی کتاب درخشش‌های تیره، مجله ایران شناسی، سال هفتم، زمستان، شماره 4.
شهبازی، عبدالله (1393). دین و دولت در اندیشه سیاسی، تهران: سوره مهر.
طباطبایی، سید جواد (1382). اندیشه سیاسی جدید اروپا: جدال قدیم و جدید، تهران: نگاه معاصر.
طباطبایی، سید محمدحسین (1374). تفسیر المیزان، ترجمه سید محمدباقر موسوی، قم: جامعه مدرسین حوزه علمیه قم.
کیتو، هامفری دیوی (1370). یونانیان، ترجمه سیامک عاقلی، تهران: نشر ماهی.
لی، آلدومیه (1371). علوم اسلامی و نقش آن در تحولات علمی جهان، ترجمه محمدرضا شجاع رضوی، مشهد، آستان قدس رضوی.
هونکه، زیگرید (1361). فرهنگ اسلام در اروپا، ترجمه مرتضی رهبانی، ج 2، تهران: دفتر نشر فرهنگ اسلامی.
 
Ferngren, Gary B (2000). (General Editor), The History of Science and Religion in the Western Tradition: an Encyclopedia, New York & London Garland Publishing.
Gilson, Etienne (1989). Reason And Revelation In The Middle Ages, New York & London, Charles Scribner`s Sons.
Haught, John F (1995). Science and Religion, New York, Paulist press.
Mc Grat, Alister E (2010). Science and Religion: a New Introduction, Second Edition, New Jersey, WileyـBlackwell.
Contemporary Political Studies
Volume 8, Issue 25 - Serial Number 25
January 2018
Pages 105-122

Files

Share

How to cite

Statistics