ابو طه، انور عبدالهادی (2015). السلفیه الجهادیه و مسأله الدوله، بحث منشور فی موقع معهد الدراسات الدینیه و الفلسفیه.
المندلاوی، محمد محمود (1390)، الارهاب عبر التاریخ، (The Terrorism Through History) ترجمه محمد رضا میرزاجان، تهران، انتشارت موسسه فرهنگی هنری قدر ولایت.
آقاجانی، نصرالله (1389) «پیشگامان بیداری اسلامی درمصر»، »فصلنامه معرفت، سال نوزدهم، شماره 151، صص 89-110.
پرویز، محسن (1392) «
جنبش های اسلامی معاصر، نظریه های سیاسی» ،26 اردیبهشت 1392،قابل دسترس در: http://siasatzadegi.blogfa.com
جودکی، حجت الله، عباس برومند اعلم، و زهیر صیامیان (1392) «جنبش های سیاسی خاورمیانه از سلفی گری تا نوسلفی گری» مجله: کتاب ماه تاریخ و جغرافیا، شماره 185، صص 4 تا 15.
حدادی، علی (2011). «صفات الخوارج والتحذیر منهم». موقع الإمام الآجری، الرابط:http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=1674
حسینیزاده، سید محمد علی (1386). اسلام سیاسی در ایران. تهران: نشر دانشگاه مفید.
ذوالفقاری، سیدمحمد، (1392)، «درآمدی بر جنبش سلفی در مصر، پیش و پس از انقلاب 25 ژانویه 2011 م»، مجله پژوهش های منطقهای، سال اول، شماره 10، ص 205 تا 240.
سید نژاد، سید باقر (1389)، «سلفی گری در عراق و تأثیر آن بر جمهوری اسلامی ایران»، مجله مطالعات راهبردی، شماره 47، صص 95 تا 122.
سید نژاد، سید باقر (1390)، «رویکرد شناسی فلسفی و معرفتی جریان سلفی گری»، مجله فلسفه دین، شماره 11، صص 131 تا 160.
عماد، عبدالغنی (2013). موسوعه الحرکات الإسلامیه فی العالم العربی. بیروت: مرکز الدراسات الوحده العربیه
فاضلی، محمد (1383) «گفتمان انتقادی»پژوهشنامه علوم اجتماعی، سال چهارم، شماره 40.
فوزی، یحیی (زمستان1389) «گونه شناسی فکری جنبشهای اسلامی معاصر و پیامدهای سیاسی- امنیتی آن در جهان اسلام»، فصلنامه مطالعات راهبردی، سال سیزدهم، شماره چهارم.
لیا، برونیار (1388). جمعیت اخوانالمسلمین مصر، ترجمه سید عبداله فرهی، تهران: انتشارات پژهشکده تاریخ اسلام.
محمودیان، محمد (1391). «جنبش اخوانالمسلمین و آینده سیاسی مصر». فصلنامه مطالعات راهبردی، سال پانزدهم، شماره اول، صص140-100.
مطهری، مرتضی(1384)، نهضتهای اسلامی در صد ساله اخیر، قم، انتشارات اسلامی.
موثقی، سید احمد (1371)، استراتژی وحدت در اندیشه سیاسی اسلام. جلد2، تهران: دفتر تبلیغات اسلامی
میشل، ریچارد (1387)، تاریخ جمعیت اخوان المسلمین از آغاز تاکنون. ترجمه خسرو دولت شاهی، تهران: مرکز اسناد وزات امورخارجه.
نیاکویی، امیر (1391)، کالبد شکافی انقلابهای معاصر در جهان عرب، تهران: نشر میزان.
Al-Fahad, Abdulaziz (2004), From Exclusivism to Accommodation: Doctrinal and Legal Evolution of Wahhabis, New York University Law Review, vol 79, no 2, may
blog, George Washington and madsen, Wayne (2016) isis is us, ProgressivePress.com, San Diego, Calif.
Dallal, ahmad (2017) the political theology of isis, prophets, messiahs, and the extinction of the grayzone, by Alicia and kylie Broderick.
Fadaei Mehrabani, Mahdi, (2017), Religion In Itself Or Exclusivist Interpretation: Is Religion Inherently Violent? University Of Tehran, Iran.
Kinnvall, C. (2004) Globalization and religious nationalism: Self, identity, and the search
for ontological security. Political Psychology 25(5): 741–767.
Mark, Tomass, (2017).The ideological origins of ISIS, Fighting terror with common sense.
Schaefer, Robert W, (2010), the insurgency in Chechnya and the North Caucasus: from gazavat to jihad /Praeger
Warren,roger(2020)Terrorist Movements and the Recruitment of Arab Foreign Fighters, London, British Library
)