جستارهای سیاسی معاصر

جستارهای سیاسی معاصر

تکامل فقه سیاسی شیعه از صفویه تا جمهوری اسلامی ایران

نوع مقاله : علمی-پژوهشی

نویسندگان
1 دانشجوی دکتری گروه علوم سیاسی ، واحد خرم آباد، دانشگاه آزاد اسلامی، خرم آباد، ایران.
2 استاد گروه جغرافیای سیاسی ، دانشگاه تهران، تهران، ایران (نویسنده مسؤل).
3 استادیار گروه علوم سیاسی، واحد خرم آباد ، دانشگاه آزاد اسلامی ، خرم آباد، ایران.
چکیده
بی‌تردید یکی از اصلی‌ترین بنیادهای تمدنی و فکری ایرانِ اسلامی فقه است که همچون عنصری سازنده و دیرپا از اعصار آغازین تا کنون در این تمدن حاضر و موثر بوده است. اما این عنصر ثابت، خود ثابت نبوده و با دگرگونی ادوار و اقتضای شرایط تحولات خاص خود را تجربه کرده است. در همین راستا، اگرچه فقه شیعه از بنیانها و اصول ثابتی تکوین یافته اما از زمان ظهور تا امروزه و به خصوص پس از پیروزی انقلاب اسلامی، تحولات چشمگیری را از سرگذرانده است. برای فهم بخشی از این تحولات، این پژوهش سوال اصلی خود را معطوف موضوع کرده که فقه سیاسی شیعه از صفویه تا امروز چه تغییرات عمده‌ای داشته است. فرضیه تحقیق بر آن بوده که از آنجایی که فقه سیاسی تأملِ فقاهتی در امر سیاسی بوده، فلذا همواره در مناسباتی با قدرت بوده است. از این رو، شکل و الگوی رابطه با قدرت می‌تواند معیار مناسبی برای بررسی تحولات عمدۀ آن باشد. یافته های تحقیق نشان داده که فقه سیاسی شیعه در دوران قبل صفویه از دخالت در حکومت کناره‌گیری داشته؛ در دوران صفویه و قاجار فقها با مشرعیت دهی به حکومت و تصدی برخی نهادهای دولتی، فقه سیاسی شیعه را از انزوا خارج ساختند؛ در دوران قاجار و پهلوی با ایجاد جنبشهای سیاسی و حضور در نهادهای رسمی خواهان نقش بیشتری در تصمیم گیریهای سیاسی شدند؛ و سپس در فرایند تکوین انقلاب اسلامی، و بعداً در دورۀ تاسیس و تثبیت آن، به تصدی‌گری سیاست پرداختند. رویکرد تحقیق توصیفی-تاریخی، و شیوه جمع آوری داده‌ها کتابخانه‌ای و اسنادی بوده است.
کلیدواژه‌ها

موضوعات


عنوان مقاله English

The evolution of Shia political jurisprudence from Safavid to the Islamic Republic of Iran

نویسندگان English

Saeed Javanmard 1
Rasoul Afzali 2
Ali Falahnejad 3
1 Student of political science, political science - political ideas (specialized doctorate), Islamic Azad University, Khorramabad branch
2 Professor, Political Geography , Faculty of Tehran University
3 Department of Political Science, Islamic Azad University, Khorramabad branch, Iran
چکیده English

Abstract
Undoubtedly, jurisprudence has been a foundational pillar of Islamic Iran’s culture and civilization, deeply influencing its intellectual landscape. While rooted in fixed principles, Shia jurisprudence has evolved significantly over time, especially after the Islamic Revolution. This research investigates major transformations in Shia political jurisprudence from the Safavid era to the present. Initially, Shia jurists refrained from political involvement, focusing on doctrinal development. During the Safavid and Qajar periods, jurists legitimized rulers and took limited governmental roles, bringing Shia jurisprudence out of isolation. By the Qajar and Pahlavi eras, their influence expanded through political movements and participation in state institutions. The Islamic Revolution marked a turning point, transitioning Shia jurisprudence from advisory roles to direct political administration. By integrating jurisprudential principles with governance, they shaped a model that continues to define Iran’s political system. Using a descriptive-historical approach, this study highlights jurisprudence’s adaptability, illustrating its progression from marginalization to centrality in governance, reaffirming its vital role in shaping modern political frameworks and showcasing its enduring capacity for addressing evolving political realities.
Keywords: jurisprudence, practical politics, Shia, Islamic revolution.
Introduction
Throughout history, Shia jurists have faced challenges in articulating their political thoughts. During periods of intense political suppression, particularly when pressures on Shias were at their peak, taqiyyah (dissimulation) became a necessary doctrine to ensure survival. However, this dynamic began to change during the Safavid era when Shiism became a state religion, allowing political ideals to gradually surface and influence governance. By the Qajar period, Shia jurisprudence’s influence had deepened, culminating in significant paradigm shifts during the Constitutional Revolution, which integrated jurisprudence into modern political structures. Over time, Shia political jurisprudence evolved from detachment from political engagement during the early occultation period to legitimizing governance, advising rulers, and ultimately assuming governance roles in the Islamic Republic. This article explores the progression of Shia jurisprudence’s engagement with politics, using a descriptive-historical approach and analyzing its roles in different historical contexts.
Materials & Methods
The study examines Shia jurisprudence across four historical periods:
1. Pre-Safavid Era (Withdrawal): During this period, Shia jurists refrained from direct political involvement, focusing instead on developing theoretical underpinnings. Practical politics, defined as the implementation of political theories in real-world contexts, was neither feasible nor structurally supported for Shia scholars. Instead, their contributions were confined to compiling jurisprudential texts and reinforcing doctrinal foundations.
2. Safavid Era (Legitimization and Consultation): With the establishment of Shiism as the state religion, clerics gained significant social, cultural, and symbolic capital. This period marked a shift toward active legitimization of governance structures. Jurists such as Allameh Majlesi provided frameworks for legitimizing the Sultan’s rule and offered jurisprudential advice to ensure governance aligned with Shia principles of justice.
3. Qajar Era (Limited Participation): The Qajar period witnessed a nuanced engagement of Shia jurists in governance. While some clerics held official roles (e.g., Shaykh al-Islam, Qazi), many exercised informal influence through significant political and social power. This era reflected a transitional phase where jurists’ roles extended beyond the spiritual domain, shaping societal norms and influencing major decisions such as war and peace.
4. Post-Revolutionary Era (Direct Administration): The Islamic Revolution of 1979 marked the culmination of Shia jurisprudence’s political engagement. Under the leadership of Imam Khomeini, Shia jurisprudence transitioned from advising and legitimizing governance to directly administering it. Institutions like the Expediency Council embodied the principles of Shia jurisprudence, integrating them into a governance model rooted in public legitimacy and people’s votes.
Discussion & Result
From the early occultation period to the establishment of the Islamic Republic, Shia political jurisprudence experienced an evolutionary trajectory. Initially, jurists operated in isolation, focusing on doctrinal development rather than practical politics. The Safavid era marked a turning point, where jurists emerged as legitimizers and advisors within the political structure. By the Qajar period, this involvement deepened, with clerics exerting influence in both official and informal capacities. Although Reza Shah’s secularization policies during the Pahlavi era curtailed their influence, the subsequent Islamic Revolution restored and expanded their political role. The Islamic Republic institutionalized Shia jurisprudence in governance. Imam Khomeini leveraged jurisprudential principles to craft a political system that combined divine legitimacy with popular sovereignty. This dual legitimacy allowed Shia jurisprudence to address diverse administrative needs while preserving its doctrinal essence. The progression from marginalization to centrality underscores Shia jurisprudence’s adaptability and resilience, demonstrating its capacity to address evolving political realities while remaining anchored in Islamic principles.
Conclusion 
The evolution of Shia political jurisprudence reflects a historical curve: withdrawal from politics during the early occultation; legitimization and advisory roles during the Safavid period; limited participation during the Qajar era; and direct administration in the Islamic Republic. This progression highlights a dynamic interplay between doctrinal development and political engagement. The establishment of the Islamic Republic marks the zenith of Shia jurisprudence’s influence, demonstrating its ability to integrate theoretical principles into practical governance. The Islamic Revolution not only actualized Shia jurisprudence’s potential for state administration but also reaffirmed its enduring relevance in addressing contemporary political and social challenges.

کلیدواژه‌ها English

Jurisprudence
political jurisprudence
practical politics
shiite
Islamic revolution
افضلی،  رسول (1388)؛ دو نظام سیاسی –جغرافیایی در ایران: دولت مدرن-امت اسلامی. تهران،  انتشارات دانشگاه تهران
آقامهدوی، اصغر؛ کاظمی،  سیدمحمدصادق (1399) کلیات فقه سیاسی،  قم،  انتشارات پژوهشگاه حوزه و دانشگاه 
احمدوند، شجاع، مشهود، امیرمقدور (1395)، تبارشناسی الگوی مشروعیت در دوره صفویه،  فصلنامه علوم اجتماعی، سال 25، شماره72.
آقا بزرگ تهرانی (1408ق)، الذریعة الی تصانیف الشیعة،  قم، اسماعیلیان
آقازاده، جعفر (1393)، تحلیلی بر نقش روحانیون در جنگهای ایران وروس، فصلنامه شیعه شناسی، شماره47
افندی اصفهانی، میرزا عبدلله (1366)، ریاض العلما و حیاظ الفضلا، ترجمه محمد باقر ساعدی، مشهد،  بنیاد پژوهشهای اسلامی
اورسل،  ارنست (1353)، سفرنامه،  ترجمة علی اصغر سعیدی،  تهران، زوار
ایزدهی،  سجاد (1389)، برداشتی از دیدگاههای آیت‏الله خامنه‏ای پیرامون فقه سیاسی، فصلنامه حکومت اسلامی،  ش56،  ص71ـ90.
جعفریان، رسول (1376)، اندیشههای یک عالم شیعی در دولت صفوی، حکومت اسلامی،  سال دوم 
جعفری هرندی، محمد(1387)، فقها و حکومت: پژوهشی در تاریخ فقه سیاسی شیعه،  تهران ،  انتشارات روزبه
حسینی گل، مریم (1391)، نگاهی به عملکرد علمای شیعه در عصر صفوی، حوزه سی علمیه خراسان، پایاننامه کارشناسی ارشد.
حلی،  جعفربن محمد (1403 ق )، معراج الاصول، قم، نشر آل بیت
خمینی،  سید روح الله (1361)، صحیفه نور،  تهران، مرکز مدارک فرهنگی انقلاب اسلامی.
دارابی، علی(1390)، انقلاب اسلامی و تحول در فقه سیاسی شیعه،  فصلنامه دانشنامه، شماره80 .
ذولفقاری، مهدی، عمرانی، نوعدوست (1399)، بررسی مقایسه‏ای سرمایههای روحانیت در دو دوره صفویه و قاجاریه، فصلنامه جامعه شناسی سیاسی،  سال سوم،  شماره چهارم
رکابیان، رشید، خندان، سیروس (1401)، حدود و ثغور اعمال ولایت فقها در ساختار حکومت صفویه، فصلنامه راهبرد سیاسی، دوره 6 شماره2
رضوانی،  هما(1362)، لوایح شیخ فضلاالله نوری،  تهران، نشر تاریخ ایران  
رودبارچی،  مرتضی (1393)، انقلاب اسلامی و ضرورت بازخوانی مفهوم فقه حکومتی از دیدگاه مقام معظم رهبری(مدظله)، فصلنامه پانزده خرداد،  شماره 40.
زرینکوب، عبدالحسین (1362)، دنباله جستجو در تصوف ایران، تهران، نشر امیر کبیر
زنجانی،  عمید؛ اکبری، کمال(1387)، سیر تطور فقه سیاسی شیعه، تهران ، نشر طرح آینده
ساداتی نژاد، سیدمهدی (1388)، تحول مفهوم مشروعیت در فقه سیاسی شیعه در ایران، فصلنامه  اندیشه نوین دینی، سال پنجم،  شماره هفدهم
طاهری،  مهدی و حکمی شلمزاری،  رسول(1396)، سیر تحول و تکامل فقه سیاسی در ادوار تطور فقه سیاسی شیعه، فصلنامه حکومت اسلامی،  دوره 21،  شماره 4.
طاهری، مهدی،  شلمزاری، صفی(1394)، ماهیت فقه سیاسی،  فصلنامه حکومت اسلامی ،  دوره  20، شماره3.
طاهری،  سیدمهدی (1389)، رابطه فقهای شیعه و حکومت در ادوار مختلف تاریخی ایران، فصلنامه فروغ وحدت، شماره20
طباطبایی،  سیدحمید (1400)، سرپرستی تکامل اجتماعی غایت فقه حکومتی، قم، فرهنگستان علوم اسلامی قم.
غلامشاهی کتج،  لیل،ا و باقری نیا،  حدیث (1400)، اثرگذاری انقلاب اسلامی بر تحول بخشی فقه سیاسی شیعه، دومین همایش ملی بازنمایی گفتمان انقلاب اسلامی مبتنی بر بیانیه گام دوم.
فیرحی،  داود (1398)، نظام سیاسی و دولت در اسلام،  تهران، انتشارات سمت .
کدیور، محسن(1387)، نظریههای دولت در فقه شیعه، تهران،  نشر نی 
کوثرانی،  وجیه (1402)،  فقیه و سلطان: دیالکتیک دین و سیاست در تجربۀ تاریخی عثمانی و صفویه-قاجاریه،  ترجمۀ یاسین عبدی،  تهران،  نشر پارسه
مینورسکی،  ولادیمیر (1334)،  سازمان اداری حکومت صفوی،  با تحقیقات و تعلیقات مینورسکی بر تذکرة الملوک،  ترجمه مسعود رجبنیا،  تهران: انجمن کتاب
مطلبی، مسعود؛نادری، محمدمهدی ؛هدایت منش، محسن(1391)، انقلاب اسلامی ایران و بسط فقه سیاسی شیعه،  فصلنامه مطالعات سیاسی شماره 16.
مقیمی، ابوالقاسم (1397)، فقه حکومتی پس از انقلاب، تهران، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی.
ملک افضلی اردکانی، محسن(1395)، سنجههای تشخیص مصلحت نظام از منظر فقه سیاسی اسلام،  مطالعات فقه اسلامی و مبانی حقوق سال دهم،   بهار و تابستان،  شماره 33.
میرزایی،  پوران و محمدمیرزایی،  حسن(1400)، بررسی تاثیر متقابل فقه سیاسی شیعه و انقلاب اسلامی ایران،  پژوهشهای معاصر انقلاب اسلامی،  دوره 3،  شماره 10.
نجفی،  موسی و حقانی،  موسی، (1381)، تاریخ تحولات سیاسی ایران،  تهران، مؤسسه مطالعـات تـاریخ معاصر ایران. 
نراقی،  ملا احمد،  (1417 )، عواید الایام فی بیان قواعد الاحکام و مهمات مسائل الحلال و الحرام،  قم،  مرکز البحاث و الدراسات الاسلامیه
نصر، سیدحسین (1382)، آرمانها و واقعیتهای اسلام، ترجمه انشاءالله رحمتی، تهران، جامی
نجفی، محمد حسن(بی تا)، جوهر الکلام، بیروت، دارالحیاالثرات.